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“鸣鞭,又称静鞭或净鞭,关于它的起源,宋代人高承《事物纪原》这样写道:“鸣鞭,唐及五代有之。”
其实,他自己也没弄清楚什么时候开始的,限于条件,我也并没有找到唐以前的相关描述。
宋徽宗年间的《东京梦华录》开始有明确记载,皇帝出行的时候,驾近,就会排列横门十余人一起击鞭,这个说法恰好与《宋史》记载的“殿前指挥使,行门二十二人,鸣鞭十二人,孝宗增为一十四人”
交相印证。
《东京梦华录》中的十余人大概就是十二人,击打不齐会有很多杂音,十来个人同时抽鞭子且是横向队列,鞭子就不能太长,即便这个规模,宋孝宗还不满足,增为十四人,比祖宗多抽两鞭子……”
“放肆!”
“大胆!”
“目无君父!”
一开始,他们是被古凡镇住了,毕竟古凡的手段,即便再不信神,也忍不住往那方面想。
可是当古凡调侃起皇帝。
满朝文武便开始纷纷发言,指责起古凡来了。
古凡看着他们,听着他们的指责,只觉好一股“忠臣护主”
扑面而来。
然后,他笑了。
是啊!
很可笑不是吗?
就这么一帮渣渣,装个鬼的圣人。
“启奏陛下,金国六王子求见。”
正当他们要议古凡的罪时,有人禀报完颜洪烈到了。
完颜洪烈,大金国。
真的是比什么都有效。
禀报声一起,满朝文武立即静了下来,就好像什么都没有发生似的。
当皇帝宣完颜洪烈进来,他们更是一个个入列排好。
嗯……有一种少先队员排排站的赶脚。
完颜洪烈进了殿,与皇帝见了礼,什么都没说,只是往礼臣堆一站。
看上去是来拜见赵家皇帝。
然而实际上,这家伙卑鄙的很,他是在等宋朝排斥古凡后,他再出来做好人。
甚至如果宋朝君臣如果不排斥,他也会安排人排斥。
然而,千万不要高估宋臣的智商。
都是读书读傻了,自己都能把自己忽悠瘸了。
对付他们,完颜洪烈有着绝对的自信。
都说不争馒头争口气,人家鄙视你们的智商,你们难道就不能聪明一把吗?
然而现实却是,宋臣中有人出列奏道:“陛下令真人迎接使者。
真人不仅不露面,反而殴打使者……”
当一人奏起,其他人立即围攻,简直好像古凡是他们杀父仇人一样。
完颜洪烈就在一边看着,老实说,今天宋人欲治古凡的罪,他一早就知道。
宋朝就是个大筛子,什么都可以提前知道。
比如宋臣们早看古凡不顺眼了,特别是宋帝命古凡迎接自己后。
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