乐文67小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第三章中学下（第3页）

说着，指了指远处的杰森二人。

“那是野棰蛇，算是比较低等的妖怪了。”

日美子说，“就像野兽一样会伤人……不好意思，我忘了这点。”

“你能约束这些妖怪吗？”

蛭子问。

“我没那个能力的。”

日美子鞠了一躬，说。

那还谈什么，蛭子觉得这对话愈加寡淡了，便想早早结束——当然，最主要的是眼前的丫头无论外貌还是个性好像都比不上利姬亚。

“所以你到底是哪种妖怪呢？”

“座敷童子！”

“座敷童子。”

花九溪用脚边指了指幻灯片上两个市松娃娃的投影，重复了一遍这个名字，“‘座敷’这个词来自中古佛教词汇，可以理解为一种家具陈设。

而座敷童子，就是一种以人类住家为栖息地的妖怪。”

在花九溪面前听讲的，是几位神色严肃的中老年人，其中两人已经谢了顶。

虽然有的穿军装，有的穿便服，但都正襟危坐，一丝不苟。

室内的陈设虽然简洁，但显然是国内的顶级配置了。

“座敷童子是以儿童的外形出现的，我们猜测这是一种‘夭儿信仰’的体现，即流产或夭折的孩子留在父母身边，为其带来超自然的辅助力量。”

花九溪说着，老人中一些行伍出身的显然听得有些吃力。

这是最后一堂课，花九溪有些心急了。

但看到“学生”

们脸上的疑惑，他不得不再次放慢语速。

“座敷童子的另外一个特点，是能给家庭带来幸福。

幸福是无形的，但财富是看得见摸得着的。

所以座敷童子主要是能带来财富，这与我国北方的‘四大家’及南方的‘五通神’信仰是类似的。

而只要座敷童子定居在某处，此间的财富便会自然积累——这一点尤其像华北的白仙——也就是刺猬，和常仙——也就是蛇精。”

老者们显然对此类民俗学的追溯不感兴趣，花九溪在脑海中闪出一句“对牛弹琴”

，又笑吟吟地说：“重点来了，座敷童子不是什么强力妖怪。

他如果讨厌某人，会在一家招致些小的不幸——大不了就是破产，不会伤及人命的，呵呵。”

就有两个穿长衫的大佬脸上变颜变色的，花九溪知道这是两个大财阀，忙说：“座敷童子的力量很有限，如果有敌国之富，那是完全不必怕他的。”

“因为他的威胁最小，所以我放在最后一堂课讲。

至于东瀛的其他恶作剧类妖怪，我一开始就不打算介绍的。”

花九溪将讲义合上，说，“我已经传授给各位长官杜绝东洋妖魔的简单办法，您千万要记在心上。

好了，谢谢大家。”

台下即刻响起了肯定的掌声，不管听懂听不懂，至少这位年纪轻轻的先生讲得很卖力了。

花九溪见没出什么岔子，也长舒一口气——这些老人可得罪不起啊。

密室的后半段马上熄了两盏灯，几位身着便服的大佬退场了。

余下的，都是一身戎装，刚欢快片刻的气氛马上又压抑起来。

花九溪清了清嗓子，示意工作人员换一套幻灯片。

这回要讲的内容显然重要得多。

所以他有些拘束，等几个中老年人纷纷喝掉案上的茶水后，其中一个抹了抹嘴，才说：“您可以开讲了。”