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第二十四章（第1页）

相逢何必曾相识

等有一天我们这伙人真都老了，七十，八十甚至九十岁，白发苍苍还拄了拐棍儿，世界归根结蒂不是我们的了，我们已经是（夏令时）

傍晚七、八点钟的太阳，即便到那时候，如果陌路相逢我们仍会因为都是“老三届”

而“相逢何必曾相识”

。

那么不管在哪儿，咱们找一块不碍事的地方坐下——再说那地方也清静。

“您哪届？”

“六六。

您呢？”

（当年是用“你”

，那时都说“您”

了，由此见出时间的作用。

）“我六八。”

“初六八高六八？”

“老高一。”

“那您大我一岁，我老初三。”

倘此时有一对青年经过近旁，小伙子有可能拉起姑娘快走，疑心这俩老家伙念的什么咒语。

“那时候您去了哪儿？”

“云南（或者东北、内蒙、山西）。

您呢？”

“陕北，延安。”

这就行了，我们大半的身世就都相互了然。

这永远是我们之间最亲切的问候和最有效的沟通方式，是我们这代人的专利。

66、67、68，已经是多么遥远了的年代。

要是那一对青年学过历史，他们有可能忽然明白那不是咒语，那是20世纪中极不平常的几年，并且想起考试时他们背诵过几个拗口的词句；插队，知青，接受贫下中农的再教育……。

如果他们恰恰是钻研史学的，如果他们走来，如同发现了活化石那样地发现了我们，我想我们不会介意，历史还要走下去，我们除了不想阻碍它之外，正巧还想为“归根结蒂不是我们的”

世界有一点用处。

我们能说点什么呢？上得了正史的想必都已上了正史。

几十年前的喜怒哀乐和几百几千年前的喜怒哀乐一样，都根据当代人的喜怒哀乐为想象罢了。

我们可以讲一点儿单凭想象力所无法触及的野史。

比如，要是正史上写“千百万知识青年满怀革命豪情奔赴农村、边疆”

，您信它一半足够了，记此正史的人必是带了情绪。

我记得清楚，68年末的一天，我们学校专门从外校请来一位工宣队长，为我们作动员报告，据说该人在“上山下乡的动员工作”