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第二十四章（第4页）

然而狗仍是最能让人得到温暖的动物，它们饿得昏昏的也还是看重情谊，这自然是值得颂扬的；但它们要是饿紧了偶然偷了一回嘴呢，你看那生性自轻自贱的目光吧——合满了惭愧和自责，这就未必还是好品质。

我彻底厌恶“儿不嫌母丑，狗不嫌家贫”

的理论。

人不是一辈子为了当儿子（或者孙子）的，此其一；人在数十万年前已经超越了所有的动物，此其二；第三，人要是不嫌家贫闹革命原本是为了什么呢？找遍陕北民歌你找不到“狗不嫌家贫”

这样的词句，有的都是人的不屈不息的渴盼，苦难中的别离，煎熬着的深情，大胆到无法无天的爱恋：“三天没见哥哥面，大路上行人都问遍。”

“风尘尘不动树梢梢摆，梦也梦不见你回来。”

“白格生生蔓菁绿缨缨，大女子养娃娃天生成。”

“陕北出了个刘志丹，他带上队伍上横山。”

“洗了个手来和白面，三哥哥吃了上前线。”

“想你想得眼发花，土坷垃看成个枣红马。”

“崖畔上开花崖畔上红，受苦人过得好光景。”

所有的希冀都借助自古情歌的旋律自由流淌，在黄褐色的高原上顺天游荡。

在山里时，乡亲们爱听我们讲北京的事，听得羡慕但不嫉妒，“哎呀——，哎哎——”

地赞叹，便望那望不尽的山川沟壑，产生一些憧憬，说：“咱这搭儿啥时也能像了北京似……”

我们刚去的那年是个风调雨顺的丰产年，可是公粮收得紧，前一年闹灾荒欠下的公粮还要补足，结果农民是丰产不丰收，我亲眼见村里几个最本分的汉子一入冬就带着全家出门要饭去了。

有手艺的人则在冬闲时出门耍手艺，木匠、石匠、还有画匠呢。

我还作过几天画匠呢。

外头来的那些画匠的技艺实在不宜恭维，我便自告奋勇为乡亲们画木箱。

木箱做好，上了大红的漆，漆干了在上面画些花鸟鱼虫，再写几个吉利的字。

外来的画匠画一对木箱要十几块钱，我只要主人顶我一天工，外加一顿杂面条儿。

那时候真是馋呀，知青灶上做不成那么好吃的杂面条儿；山里挖来的小蒜捣烂，再加上一种叫作CeMa（弄不清是哪两个字）的佐料，实在好吃得很。

我的画技还算可以，真的，不吹牛。

老乡把我画的木箱担到集上卖，都卖了好价钱。

画了十几对不能再画了。

大家都认为，画一对木箱自家用，算得上为贫下中农做了好事，但有人把它担到集上去赚钱就不是社会主义。

我便再难吃上那热热的香香的杂面条儿了。

历史总归会记得，那块古老的黄土地上曾经来过一群北京学生，他们在那儿干过一些好事，也助长过一些坏事。

比如，我们激烈地反对过小队分红。

关家庄占据着全川最好的土地，公社便在此搞大队分红试点，我们想，越小就越要滋生私欲，越大当然就越接近公，一大二公嘛，就越看得见共产主义的明天。

谁料这样搞的结果是把关家庄搞成全川最穷的村了。

再比如，我们吆三喝四地批斗过那些搞“投机倒把”

或出门耍手艺赚钱的人，吓得人家老婆孩子“好你了，好你了”