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第5部分（第2页）

楼外整齐一致，楼内千差万别。

比如科长、处长与局长的套型就不一样，副处与正处、正厅与副厅套型又不同。

甚至关键厅局与冷僻厅局，虽然在形式上都是一级厅局，但居住条件上的差别却非常大。

要了解当代官场的真实面目，只要设法钻进这些不同的套型之中，对这里的主人进行全方位的观察，定令你有意想不到的收获。

可惜一般的人们只能在报纸、电视或者会场、办公室观察我们的官员。

只有一二亲朋好友、亲信走卒才能涉足其中观察奥妙。

或者检察院、反贪局的同志出于工作需要依法搜查，才能看到某些豪华套房里的秘密，不过这时候主人已经离牢房不远了。

我们的秦东方副局长就住在这样的楼群中，不过他住的不是副局级的套房，而是副处级的套房。

干部新村后院濒临太阳湖畔，是景色最优美的地方。

接领导上班的小轿车从省委大院的后门轻轻滑过岗哨就停在一溜别墅的面前，有时不用坐车，领导们沿着垂柳夹道的水泥路，呼吸着清晨的新鲜空气像游山逛水那样慢慢散步，从一个湖光山色的山水境界来到一个鸟啭莺鸣林木森森的绿阴世界。

这只是场景的转换。

当然那里的人们对于天天所见的大自然旖旎风光已是熟视无睹了，就有如久居鲍鱼之肆不觉其臭的效果是一样的，那么久居仙林美苑也就不觉其美了。

他们对于大院内官场的风云诡谲似乎更加关切。

沿湖滨大道的别墅式新型住宅是一幢幢独门独院，铁制的镂空雕花栏杆围绕着一幢幢二层小楼，楼群的出口处有卫士和传达室，保证这别墅主人的安全和环境的宁静。

这里住的都是A省首长级的人物。

九幢别墅楼依次排开，按编号就知道职务的高低。

等级宣示着礼遇，礼遇意味着秩序，“礼崩乐坏”

便意味着纲常的堕落和秩序的紊乱。

这里近观可见一池碧波，举目可眺衔水的远山。

那是陵州市有名的五莲山，五座山峰远近参差，错落有致，环抱着数十座大小的寺庙，组成佛国世界的绮丽风光。

那里自成体系。

政教分离的佛国世界，都归一个叫智仁的大法师管理，当地五莲山管理处无缘插手，大和尚是全国政协委员，在全国、省、市都有着佛教界的尊贵头衔，其级别甚至还高于陵州市市长。

隐落在五莲山主峰——金莲峰半山腰的蓊蓊郁郁丛林中的金莲寺，明黄色的琉璃瓦在阳光下发出耀眼的光芒。

这是佛国世界的最高层次，其他一些绿色瓦、黑色瓦的寺庙、禅院都统属这个黄瓦世界的管辖。

佛界是没有等级的，但佛界也有秩序，这秩序就是由觉悟者来引导管理那些等待觉悟或者没有觉悟的人。

这些人前者被称为沙弥、比丘、居士，后者被称为众生、俗人，众生、俗人是要被觉悟者超度的。

秋风轻起，远处九层佛光塔上摇摆的风铃声，随风飘来，仿佛天国的钟声，使人产生许多美妙的遐想。

庄洪生秘书长就生活在这个凡尘和佛国一水之隔的别墅区，因而他也沾了许多佛国出世之气。

尤其在经过官场沉浮的历练后，他和他的夫人、郊区的区委书记兼区长，李惠敏女士都意识到在年龄已不允许再在官界追逐一个更高的层次后，就把兴趣转向佛国，在心灵世界里追求上一个高的层次，以求灵魂的宁静。

他们的住宅是东方式的绿色琉璃瓦，屋顶带点飞檐翘角。

乳白色墙体，塑钢门窗，又是最现代的装潢格调。

门前鹅卵石铺的花径，通向屋后一片幽幽竹篁显得很有诗情画意。

这种中西合璧式的建筑设计，使这幢小楼与其他西洋式风格别墅相比别具一格。