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第三十二章 论道小锣山（第3页）

其动而生阳，静而生阴。

阳气清轻，上升而为天，阴气重浊，下凝而为地。

天一地一，共为二。

此道生一，一生二之义。

赵震南道：“

这也就是《易经》中无极生太极太极生两仪两仪生四象四象生八卦

圣阳道长点头道：”

是的，看来你听明白了。

“

丁香兰道：”

这样看来，世间万物皆可归为阴阳两类了吧？“

道长脸露微笑道：”

孺子可教也，看来咱们老祖宗的阴阳学说你就可以渐悟了。

世间万物都脱不了阴阳范畴，人分阴阳，有男与女，动物分阴阳，有雌与雄，刚键为阳，柔和为阴。

这世间分阴阳，就成了什么？

苗疆女子道：“岂不是阴世间和阳世间么？”

温婉婷笑道：“老百姓通俗的话是阴间与阳间吧，哈哈。”

圣阳道长又道：“有天地而后有万物，其万物之生，在于天地阴阳之相合之交泰，如男女之合而生子女。

文耀武道：”

道教的这个理论就是源于这里吧，

道长点头又道：“故“三”

就是交，就是合。

相交相合而生成万物。

这个理论是极其重要的，对于参悟诸子百家大有裨益

赵震南问道：“

那老子强调的无为而无不为呢

道长接着说道：”

对于“三生万物”

，还有另一种解释，就是“人与心上起经纶”

，即“心生万物”

。

所以，古代又有“我思故我在”

的命题。”

就这么简单的一句话，即已将天地万物生成演化的规律给揭示了出来，言简而意赅。

当然，道生天地、天地生万物的详细过程并非如此简单。