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神仙也要小便的（第1页）

我在“千秋评论”

第二十三期《钞票·肚皮·尿》里，写过一篇《撒尿歌》，同时刊出希腊神话中大力士海克力斯（Hercules）的小便图，证明神仙也要小便的。

我觉得希腊神话中人物的最大特色，不是他们神的部分，而是他们人的部分。

这种神具人质，更可反证出人本是根据人形造出了神（包括上帝）的。

（《创世记》第一章记上帝说：“我们要照着我们的形象，按着我们的样式造人。”

我看正好相反。

）

因为神具人质，所以神有人的喜怒哀乐，也有人的吃喝拉撒睡。

——神并不是那么严肃，严肃得高不可攀、严肃得连尿都不撒的。

在中国古书中，神具人质，在形状方面，实在不如洋鬼子的明确。

古书中有“天体无形，人所不睹”

的话，又有“上天之载，无声无臭”

的话，好像是神秘兮兮的。

但是《诗经》中“大雅”

有《生民》一诗，诗中写皇后级的姜螈，踩上一只很大的大脚趾脚印——“武敏”

（“武”

是脚印；“敏”

是大脚趾），因而得到神胎。

可见中国人的上帝自是有形的，不然何来大脚印？问题只是不见首尾而已。

但是此公既有脚，自然有四肢、有肛门、有那话儿；有肛门、有那话儿，自然要大便、小便、大小便，依此类推，不在话下。

在古书中，为了讨论天的形状，也有趣味式的雄辩文字。

《金楼子》记张温问秦宓曰：“天有头乎？”

宓曰：“有之。”

温曰：“何方？”

宓曰：“《诗》云‘乃眷西顾’，以此推之，头在西方。”

温曰：“天有耳乎？”

宓曰：“天处高而听卑。

《诗》云‘鹤鸣九泉，声闻于天’，若真无耳，何以听之？”

温曰：“天有足乎？”

宓曰：“‘天步艰难，之子不犹’，若其无足，何以步之？”

温曰：“天有姓乎？”

宓曰：“姓刘。”