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第七章 暗流（第3页）

觉慧大师：“念遍完整的来听。”

太平望天，好在前世有个天天念经的妈，然后向觉慧大师伸出手，觉慧大师看了看，示意木鱼已经被她“借”

走了。

太平翻了个白眼：“经书啦！

我又不是尼姑，记得一句已经很了不起了，还指望我全背出来？”

觉慧大师无语，拿本大悲咒递给太平。

“南無、喝囉怛那、哆囉夜耶．南無、阿唎耶，婆盧羯帝、爍缽囉耶．菩提薩埵婆耶．摩訶薩埵婆耶．摩訶、迦盧尼迦耶．唵，薩皤囉罰曳．數怛那怛寫．南無、悉吉慄埵、伊蒙阿唎耶．婆盧吉帝、室佛囉愣馱婆．南無、那囉謹墀……”

这天，太平唱到口干舌燥，觉慧大师拿出一摞经书，让太平从六字真言，莲花咒一直唱到般若波罗密多心经，最后却只甩下一句：“事关至大，一人言语，算不得数。”

太平撅倒，挽起袖子发了狠，你说一家之言做不了主是吧？那就全部尼姑都叫来投票吧，尼姑不够，和尚也来吧。

谁也不知道事情最后是怎么演变的，竟然成了佛门辩论大会，一干和尚尼姑关起门，从佛祖观音到地藏王菩萨辩了个热火朝天，等景帝无聊翻起小探子的密报时，那密报几乎已经变成了一本故事书，小太平已经讲到某猴子开始上西天了。

“佛说终生平等，佛说悟空野性难训，这一路去取真经的其实不是忠诚的佛门弟子金禅子，不是天庭受惩罚的天蓬元帅，不是忠厚老实的卷帘将军，也不是意图将功折罪的世族子弟白龙马，而是悟空这只猴子，它从跟万事万物都可结拜喝酒，到看到非人非仙就叫‘妖怪’提棍子打，悟空它无俗念，无事可动它，它的执念在于自在自由，这是它的天性，它生而非人，如何做人？它生未求佛，为何训之成佛？是佛非佛……”

景帝偷偷溜去看热闹的时候，正在进行辩论的是一个十六，七岁的少年和尚，身边站着一个八，九岁的小女孩，又打扇子又倒水还不时挥舞着小拳头：“明缘，加油！

明缘，加油！”

。

这是姬嬽第一次见到太平。

在一群和尚尼姑当中，小太平坐在椅子上晃荡着双腿：“我偏就喜欢猴子的悟空，成佛有什么好？不能吃肉还要念经！

做人有什么好？那么多规矩要守！

好好的猴子，凭什么就非得让人家成佛了？子非鱼焉知鱼之乐？佛成佛前不曾是猴子，他怎么知道猴子成了佛就比当猴子好？不讲理～～太不讲理了～～”

稚嫩的脸闪烁着超龄的聪慧，一双凤眼眸色浅淡，朦胧若笼罩着晨雾，万丈红尘竟不在其中，小小的年纪，浑身都流转着自我自得自乐的闲适快乐，这样的风华令人惊艳也令人称羡。

几位大师相识一笑，口念佛号，看着女孩的眼神却是慈爱而纵容的。

那场佛门辩论沸沸扬扬的闹了六天，第七天，太平说：“上帝都休息了，歇了歇了。”

就此不了了之。

虽然谁也不知道上帝是哪朝哪代哪位皇帝的尊号，但小孩子胡说八道任性起来，谁也没办法不是？

不过后来那个梵唱的大悲咒，确实比念的好听多了，念得人头疼，唱还挺让人宁神静气的。

有趣的小丫头，够聪明也够懒。

回宫后将有关太平的密报再翻出来从头到尾的细细看完，景帝得出这么个结论。

只可惜这丫头生性惫赖散漫，就露了这么一次脸，立马就又缩了回去，每日里只在吃喝玩乐上下工夫，怎么舒服怎么来。

不久后，景帝已经完全可以肯定，这丫头绝对打算着将一辈子就这么吃吃睡睡的混过去。