乐文67小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第294章（第2页）

至魏晋时废。

《汉书.王莽传》“正月刚卯”

颜师古注引服虔曰：“刚卯，以正月卯日作佩之，长三寸，广一寸，四方，或用玉，或用金，或用桃，著革带佩之。”

晋灼曰：“刚卯长一寸，广五分，四方。

当中央从穿作孔，以采丝葺其底，如冠缨头蕤。

刻其上面，作两行书，文曰‘正月刚卯既央，灵殳四方，赤青白黄，四色是当。

帝令祝融，以教夔、龙，庶疫刚瘅，莫我敢当。

’”

元方回《五月初三日雨寒痰嗽》诗：“佩符岂有玉刚卯，挑药久无金错刀。”

参阅明陶宗仪《辍耕录.刚卯》。

朝珠

清代朝服的组成部分。

形制如念珠，每串一百零八颗。

珠用东珠（珍珠）、珊瑚、琥珀、蜜蜡等制作，以明黄、金黄及石青色等诸色绦为饰悬垂于胸前。

朝官凡文五品、武四品以上，京堂、军机处、翰詹、科道、侍卫、礼部、国子监、太常寺、光禄寺、鸿胪寺所属官，以及五品官命妇以上，才得使用。

根据官品大小和地位高低，用珠和绦色有限制和区别，逢大典礼时尤为严格。

其中以东珠串缀的朝珠和黄色绦，只有皇、皇后和皇太后才能使用。

清昭裢《啸亭续录.董太傅》：“闻其有上赐朝珠，价值数万，一旦失去，公毫不介意，但现有司捕治。”

《老残游记》第六回：“登时上房里红呢帘子打起，出来了一个人，水晶顶，补褂朝珠，年纪约在五十岁上下。”

崇彝《道咸以来朝野杂记》：“朝珠，五品以上始得挂用。

六部主事，惟礼部主事虽六品亦挂珠，以其与郎中、员外郎同预各项祀典也。

其他若太常寺属官，光禄寺署正，鸿胪寺序班、鸣赞等，亦不论品级，一律挂珠，因其当典礼司事时，所宜肃朝仪、重观瞻也。

至翰林院编修、检讨，亦挂珠，穿貂褂，则尊重词林之意，不在此例也。”

参阅《清文献通考.王礼十七、十八》、《清会典.礼部四.仪制清吏司》。

假髻

古称“编”

、“副”

，汉以后称“假髻”

、“假紒”

，唐人又称“义髻”

，明清又称“鬏髻”

。

先秦以奴隶的发丝，后世多用马尾、金银丝或纱作成髻形，戴在头上，供妇女装饰用。

魏晋流行的“蔽髻”

，便是一种假髻，髻上半装有各种金翬首饰，各有严格制度，非命妇不能用。

唐天宝以后，胡帽渐废，流行假髻。