乐文67小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第28部分（第1页）

从小小被草庵收养之后，草庵就成为那些图一时之愉悦而种下孽的男女消化自已错误的宝地。

草庵收养弃婴地名声不知不觉传开之后，这些有目的田女知道这两位师太心地善良，不嫌弃孩子的缺陷，于是就有了后面一个接一个的孩子以同样的方式到来……

“这些孩子一天天大了，你看小小和点点，如果能趁现在做手术就好了，听医生说，如果能在这一两年内抓紧做手术，不会留下明显的疤痕，基本上就和正常的孩子一样。”

静心师太长叹一声，用手摩挲着小小和点点的脑袋，无奈地摇摇头：

“只是我们实在缺少那笔手术的费用。

还有孩子们也没上户口，现在也读不了书。”

见两位亲如父母的师太给外来的客人讲她们的故事，这些懂事的孩子都围拢过来，和彭佳吴瑞文嬉戏起来。

由于平日里经常有信徒前来烧香礼拜，因此这些小家伙并不惧外人，天真无邪地和彭佳二人玩得十分开心。

彭佳和吴瑞文都是各自家庭的独生子女，见到这么多孩子在一起生活，不由得另生另外一种羡慕。

其实，对目前生活担忧的是知道她们情况的大人，但这些孩子，并不懂得生活的种种磨难在等待着她们，张张稚嫩的小脸上，都露出了天真愉快的笑容。

“哥哥，姐姐，我带你们到后山去玩好不好？”

小小虽然身体有残缺，却不自卑，这也得益于两位师太对她毫无芥蒂和保留的关爱，因此，小小的性格也显得十分地活泼可爱。

彭佳和吴瑞文对视一眼，彭佳道：“好，咱们陪孩子们玩玩吧，反正还有时间。”

环顾草庵，这座只有二进的建筑，虽然简陋，却并不显得寒酸。

它古朴的墙砖上，长满了黯绿的青苔，而厚重的青瓦缝隙间，袅袅香烟沿着那些缝隙钻了出来，在苍翠的山林的衬托下，显得庄严大气，宝相俨然。

随着青石板路弯弯曲曲地延伸进山林里，走了不到十来分钟，眼前路边出现了一块牛身大的巨石，石上刻着四行大字道：清净光明，大力智慧，无上至真，摩尼光佛。

仔细看了一下这块石刻，吴瑞文颇有眼熟之感。

最后，想了半天，忽然触动了一段渐远的记忆。

“咦，这不是摩尼教的教义吗？”

吴瑞文见着这碑文，不由惊呼。

“摩尼教？”

彭佳还是第一次听说这个教派，她知道目前占据主流四大教派，但摩尼教却似乎从来没有听说过。

“金庸笔下的天龙八部里的光明教呀。

据金庸自已说过，大家以为他笔下的光明教没有这个教派，是他自已编的，其实历史上是有这个教派的。

它发源于古代波斯萨珊王朝，为西元3世纪中叶波斯人摩尼所创立。

唐朝唐高宗、武则天时期，摩尼教逐渐在安西都护府传播。

武后延载元年（694年），波斯人拂多诞将摩尼教传入中国。

唐朝大历三年于长安建有大云光明寺。

曾助朱元璋取得帝位，当时也称为明教，但后来为朱所忌，以至于开始铲除明教。

于是该教便隐身在民间，不显于世。”

“你对这段历史怎么了解得这么清楚？”

彭佳有些惊讶，看不出吴瑞文年纪轻轻，却对这些历史性的东西了解得这么深入。

“当时为了增加自已作画的厚重感，我在大学里选修了历史课。

其中一位老师，正好是研究这方面的学者。

他的研究认为，摩尼教并没有完全消失，而是变异为民间信仰，继续存在。

而且，在大华这一带，历史上曾广有摩尼教分布。