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第1076回 大辩才天女（第2页）

音，手印下落只心轮，同时观想宇宙中蓝色元气由头顶入中脉至心轮，手印轻触喉轮，然后离开，观心轮越来越蓝，越来越纯，同时数发“吽”

音，并和宇宙产生共振。

以上三密加持毕，双手散印，由内向外划一弧形，于胸前结莲花印，再散印。

说回欢喜天，欢喜天有沐浴法，沐浴是欢喜天的修持方法之一，可随自己的时间充足来选择修持方法。

这一条祈愿咒，平时施食本尊欢喜天或者做火供，都可以专一持这条咒语。

这条祈愿咒不同于欢喜天的其他咒语，它并不对众生有任何的限制要求，任何人只要能够持诵这条咒语，即得欢喜天的加持拥护。

想要快速得到欢喜天感应的，就是专一持诵此真言，必定会有感应，得到了感应就可以与其他法门合修。

如果是开始就杂修的，或许感应来的很慢或不应。

当即，元一就念诵祈愿咒“嗡，嘎那巴滴耶，斯哇哈”

，顿时，元一头顶囟门生出无量宝光，一象头人身的神人从宝光当中生出，手持大棒缓缓走出。

随即，只见神人伸手一抓，就从前方抓出来一团无形的黑气，然后抡起大棒，劈头盖脸就是一阵狂揍，黑气扭曲变形，发出凄厉的惨叫声，并且试图抵挡大棒的攻击，最后却是无济于事，被大棒硬生生敲散了。

一只强大的天魔就此陨落，然而，天魔一族并没有打算就这般放过元一，他们畏惧神人的存在，不敢靠近，就在远处释放魔音，时而是靡靡之音，要让元一沉沦，时而是尖锐鸣叫，要打扰元一修行。

元一哪怕心境颇好，在这无尽魔音之下，也不禁有些心烦意燥，体内的佛元，也开始有些不受控制的乱窜。

为了对抗魔音，元一决定使用大辩才天法。

辩才天，是印度神话中大神梵天之妻（一说是女儿），从他的左手大拇指上出生。

又译娑罗室伐底。

辩才天女有着除人之秽，给人财富、后代、勇气的神力。

《梨俱吠陀》中，她是一条河及河川之神的名字，能除人之秽，给人财富、后代、勇气。

《梵书》和史诗《摩诃婆罗多》中，她变为语言女神。

后传说她是语言、知识女神，是梵语及天城体字母的创造者，掌管诗歌、音乐，是艺术和科学的保护者，因其多智善辩，成为智慧与雄辩女神。

有时也作毗湿奴之妻。

她皮肤白皙，身坐莲花宝座，坐骑是天鹅，生有四臂，分执琴、经书、念珠和莲花，象征艺术、智慧与写作及虔诚。

大乘佛教称大辩才天女或妙音佛母。

佛寺中的造像常将之作女菩萨相，菩萨衣着，有八臂，旁六臂分执火轮、剑、弓、箭、斧、索等。

中两臂合十。

脚下有狮、虎、狐、豹等野兽。

《不空罥索经》提及:辩才天女。

此等皆为女天也。

聪明而有辩才，故曰辩才天，能发美音而歌咏，故名美音天、妙音天，为主智慧、福德之天神，若供养此天则可得福与智慧。

关于大辩才天女，传承体系众多，藏密和东密皆有传承，东密有一尊非常灵验的八臂辩才天女。

这一尊辩才天女可是大大的不简单，不论是从外相显化还是从秘密相来看，她就是天部至尊。

在诸天之中，唯有大辩才天，以身口意三密之中的口密造就功德，成就三昧，更能从根本上遮止众生的污言秽语，关闭恶语之门。

修持辩才天女法，能够得到七种妙辩，这也是八臂辩才天女功德的体现。

在外相来说，我们研究辩才天女少不了的经典就是金光明最胜王经，可很多人仅仅只知金光明最胜王经记载的外相。