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第150章 开始修炼（第2页）

最后，书中讲解一种手印：“双手轻结子午印，左手拇指轻扣右手无名指根部，余四指自然相叠，置于脐下三寸关元穴处。

此印一开，则阴阳相济，水火既济，内息自然调和。”

其深刻释义为；此手印者，可助调体内之气息，俾其更趋平衡谐和。

由是手印，得以促阴阳之气相交互融，遂增内力。

观夫初始修炼之法，实初步修炼者之指南，助修行者谙熟基本之打坐技巧及手印运用。

其旨在于助修行者筑牢根基，为后续之修行途程奠定良善之始。

且手印之妙，在于其能导气于内，使气息周流不息，阴阳相济。

修行者以手结印，心守丹田，意凝经脉，渐入佳境。

初时，或感气息不畅，然持之以恒，必能渐觉内力充盈，身心舒畅。

打坐之法，亦为修行之要。

静坐于室，调身、调息、调心，使心无杂念，神清气爽。

以呼吸为引，引气入体，运于周身，滋养筋骨，涤荡浊气。

此初始修炼之法，虽看似简易，然实乃修行之基石。

修行者当笃志勤修，莫懈莫怠，方可臻于化境，得窥大道之妙。

书中讲完打坐之法，乃讲引气入体之法；打坐既成，便可开始引气入体，双肩下沉，双目垂帘，舌顶上腭，兑为口，鼻息自然，即自然呼吸，但忌粗短，两手抱诀。

切记，欲服气者，需察量气候，漱咽灵液，即仰外，展手及足，下着枕即息，心定无绝念，任气依门户喘息出入，兀然闭口，内已有气，即却引上入口，微鼓而咽之下。

且感受气机乃是用意念之法，观想自己的天灵之上，有气进入而来。

随呼吸而进出，吸气时天地一炁从天灵盖进来，呼气之时，浊气从足底泄溢，此便初始之引气入体之法。

小祸害边看边练，他双腿盘膝交错，端坐于地面之上，双膝微开，与肩同宽，脊背挺直如松，不偏不倚，恰似天地间一柱擎天。

双目轻闭，眼帘微垂，非是全然无物，而是内视神海，心若止水，波澜不惊。

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他双手结印，左手掌心向上，置于丹田之处，右手拇指轻扣中指，余指自然舒展，成‘子午印’状。

“感受气机乃是用意念之法，观想自己的天灵之上，有气进入而来。

随呼吸而进出，吸气时天地一炁从天灵盖进来，呼气之时，浊气从足底泄溢，呼吸之间，深长细匀，若游丝不绝，又如微风漾漾，轻柔而深邃。

每一次吐纳，皆能引动周身窍穴微张，吸纳四周稀薄之灵气，汇入丹田，化为己用。”

小祸害心中默念书中引气之法，字字句句，如金石落地，震响心神，引导着灵气自天灵盖进入躯壳，在体内周天运行，循环往复，生生不息。

时而，小祸害眉心微蹙，似遇瓶颈，又似顿悟前兆。

他心念一动，调整坐姿，双足尖轻点地面，形成微妙平衡，体内灵力随之涌动，仿佛江河决堤，势不可挡。

这一变，使得周身气场为之一变，周围云雾似被无形之手牵引，缓缓旋转，围绕着他，形成一片独特的修炼领域。

小祸害的修行逐步深入，他的肌肤渐渐泛起淡淡光泽，那是体内杂质被净化，气血充盈的表现。

他的心神，更是达到了前所未有的空灵之境，仿佛能洞察世间万物之本质，窥视天地之奥秘。

一炷香后，小祸害缓缓睁开双眸，眼中精光四射，似能看穿虚空。

他轻吐一口浊气，那气竟化作一缕实质般的白雾，直冲云霄，随即消散于无形。

他起身而立，身姿挺拔，步履轻盈，仿佛脱胎换骨，已非昔日凡尘之躯。

他感受着那种微妙的变化，心中有一种舒逸惬意的感觉，但他不知道自己是否修炼成功，只是感觉时辰已不多，他得赶紧砍树，抓紧劲力突破。

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