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第9部分（第2页）

孙子说：“夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。”

姜维和诸葛亮都是军事家，但是，姜维的“庙算”

处处少于诸葛亮，所以不管姜维愿不愿意，都会按照诸葛亮设计的轨道行驶，最终不得不拜倒在诸葛亮的脚下。

第二章：作战

第二章：作战

孙子曰：　凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万，千里馈粮。

则内外之费，宾客之用，胶漆之材，车甲之奉，日费千金，然后十万之师举矣。

其用战也，胜久则钝兵挫锐，攻城则力屈，久暴师则国用不足。

夫钝兵挫锐，屈力殚货，则诸侯乘其弊而起，虽有智者不能善其后矣。

故兵闻拙速，未睹巧之久也。

夫兵久而国利者，未之有也。

故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。

善用兵者，役不再籍，粮不三载，取用于国，因粮于敌，故军食可足也。

国之贫于师者远输，远输则百姓贫；近师者贵卖，贵卖则百姓财竭，财竭则急于丘役。

力屈中原、内虚于家，百姓之费，十去其七；公家之费，破军罢马，甲胄矢弓，戟盾矛橹，丘牛大车，十去其六。

故智将务食于敌，食敌一钟，当吾二十钟；蕊杆一石，当吾二十石。

故杀敌者，怒也；取敌之利者，货也。

车战得车十乘以上，赏其先得者而更其旌旗。

车杂而乘之，卒善而养之，是谓胜敌而益强。

故兵贵胜，不贵久。

故知兵之将，民之司命。

国家安危之主也。

第一节：举十万之师

第一节：举十万之师

孙子曰：　凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万，千里馈粮。

则内外之费，宾客之用，胶漆之材，车甲之奉，日费千金，然后十万之师举矣。

笔者字面理解

孙子曰：　凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万，千里馈粮。

孙子论述：大凡用兵之法，轻型战车千辆，重型战车千辆，十万士兵的兵器铠甲，千里运送粮草辎重。

则内外之费，宾客之用，胶漆之材，车甲之奉，日费千金，然后十万之师举矣。

官贵宾客的耗用，制备各种器材的耗用，战车器械的耗用，每天消耗黄金数千俩，才谈得上十万大军开拔。

笔者感悟

孙子阐述了“大军未到粮草先行”

这一军事后勤保障的巨大耗费。

在战国时期的战争中，十万大军的战争，并不算什么稀奇战争，但是，就算是组织十万人的大军，轻型战车需要千辆，重型战车需要千辆，十万士兵要穿铠甲要拿兵器，加上千里运送粮草辎重。

官贵宾客的耗用，制备各种器材的耗用，战车器械的耗用，每天需要消耗黄金数千俩，才谈得上十万大军启程。

其耗费巨大，简直无法想像。