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分卷56（第1页）

&esp;&esp;【很、很好，你还有什么想法？】黑狼陛下面无表情道。

&esp;&esp;他才不会被笨陶陶虐到！

&esp;&esp;君陶想了想，道：要尽快让兽星民众接受华夏神话传说的故事，最好把世界观也统一了。

洪荒就不错。

所以这个故事最好也延续洪荒设定，引入大道之争。

&esp;&esp;所以，明面上是天庭争斗，实际上后面是大道之争。

而圣人之下皆棋子，杨戬即使是封神后的时代圣人之下一更

&esp;&esp;君陶讲述的《悟空传》，不是今何在的故事，而是黑狼陛下君默的故事。

&esp;&esp;君陶还记得当年看到今何在的《悟空传》正值中二时期的他被故事中反抗和悲哀感染得热泪盈眶，恨不得自己拿着金箍棒把天捅出个窟窿。

&esp;&esp;在华国发生巨变的那个时代，新老两辈的观念开始激烈碰撞，年轻人不相信长辈的话，却被压抑得不能出声。

每一个所谓金句，都是一个叛逆期的少年发自内心的呐喊，所以才能引发共鸣。

&esp;&esp;但一个时代剧烈的思想符号，是要符合那个时代的思想潮流。

换一个时期，换一个环境，这本书可能就无法引发那么大的思想共鸣。

&esp;&esp;兽星人感受不到《悟空传》中倒叙插叙的混乱语境中那清晰的思想脉络，不明白什么大乘小乘的含义，不理解漫天神佛对取经四人组的欺辱打压的理由

&esp;&esp;如果把原版的《悟空传》搬到兽星，兽星观众们只会一脸问号。

&esp;&esp;但他们不理解二十三岁的地球人今何在，却能理解十八岁的兽星前皇帝君默。

&esp;&esp;君陶看到黑狼陛下写的《悟空传》的时候，被深深震撼了。

&esp;&esp;黑狼陛下的《悟空传》和原本的《悟空传》几乎没有相似的地方。

&esp;&esp;与其说黑狼陛下在写《悟空传》不如说他其实是在写自传。

&esp;&esp;这本书有爱情，但爱情只是象征，只是符号。

师徒四人每个人的爱情，都象征着一段源自他们理念和当下社会现实的矛盾。

&esp;&esp;神佛也不再是原本《悟空传》中贪生怕死神经质的自私小人。

他们做事有理有据，虽然是现有秩序的维护者，但也有可以让人理解的正当理由。

&esp;&esp;只是这个正当理由，就必须让某些牺牲自我吗？为了维持一个秩序的稳固，就必须让所有人摈弃自己的思想，变成三界发展的齿轮吗？

&esp;&esp;黑狼陛下通过《悟空传》中的角色呐喊，为什么我们不相信一下三界种族的可能性？为什么我们不放开手，让那些弱小的生灵自己努力一把？

&esp;&esp;或许在神佛放开手之后，那些弱小的生灵会因为自身的缺点迎来毁灭。

但无论是发展还是毁灭，这个社会总归是在往前走，总比一潭死水抱残守缺好。

&esp;&esp;金蝉子坚信三界苍生不需要被度化而赌上了自己几千年的道行；孙悟空为妖族找安稳的栖身之所压抑自己去看守蟠桃园；猪悟能因对阿月的怜惜开始反思神仙森严的等级制度；沙悟净为了坚守职责却坏了天条被惩罚时的困惑

&esp;&esp;这些事，都是黑狼陛下和他的三位军团长下属，在人生中经历过的困难和困惑。

&esp;&esp;五百年是一场赌，取经路不过是大能的棋盘。

大能们坐在棋盘旁，看着取经四人组在取经路上挣扎。

&esp;&esp;他们打赌，观看者代表着各自叛逆的思想的取经四人组，能不能在九九八十一难中坚守自我，坚信理想。

&esp;&esp;这场赌局，就是象征着黑狼陛下和三位军团长在保守势力的强压下，步履维艰的过程。

&esp;&esp;在这本书中，没有具体的反派。

&esp;&esp;打倒了漫天神佛不是胜利；主角组的死亡也不是失败，更不是结束。

&esp;&esp;一次取经的失败，还有九个世界的取经人在继续努力。

他们各自代表了一段自己的思想，自己的可能。