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第27部分（第5页）

如“碧桐书院”

，有桐树；“杏花春馆”

，有杏花；“武陵春色”

，用陶渊明桃花源故事，有桃林；“濂溪乐秀”

，用周敦颐爱莲说之典，有荷塘，又“曲院风荷”

，亦植荷花；“映水兰香”

，有兰蕙之属。

此外，如“长春仙馆”

、“汇芳书院”

、“水木明瑟”

、“西峰秀色”

、“接秀山房”

（见插图84）等，也与草木密不可分。

如此规模和工力，可谓是备极湖山林木之美了。

它是我国园林建造史上的绝顶之作，前无古人，后世难追。

令人痛惜的是，咸丰十年（1860），这座希世园林，为英法联军纵火焚毁，只存留下一些石柱和台基，这些残垣断壁，在日晒雨淋之中，好似默默地在向苍天控诉着侵略者的野蛮暴行。

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十八、赏心乐事谁家园……明·汤显祖（4）

中华园林，真是名园如珠，难以遍举。

而园林中，花木植物始终是最主要的景观之一。

它本身所具有的观赏价值以及它所起到的庇荫和配置园林空间的作用，都是园林意境不可忽略的内容。

例如，明末造园家计成在《园冶》这部著作中提到“花间隐榭，水际安亭”

，就是讲求花卉及其他各种景物之间的协调组合，以构成层次、色彩丰富的美妙景致，让倘佯其间的人们获得赏心悦目的享受。

崇祯进士郑元勋在《影园自记》（影园，后来清代李斗《扬州画舫录》指出是为康熙间扬州八大花园之一）中有一段话，亦反映了以小见大、崇尚自然的中国造园的主导思想：“……大抵地方广不过数亩，而无易尽之患。

山径不上下穿，而可坦步，然皆自然幽折，不见人工。

一花、一竹、一石，皆适其宜，审度再三，不宜，虽美必弃，”

末几句说，即使局部的安排可以称得上是美的，但如果与更大范围的景观不相协合，那么“虽美必弃”

，可见，所追求的是更高层次的美，这些道理都值得玩味咀嚼。

古人对园林花木的重视程度，以及对花木在与其它园林景致互相映衬、互相融合所形成的审美效应的深刻领悟和理解，读者还可以从下面辑录的历代园记的片断中去领悟：

◎明苏州拙政园

明文徽明《王氏拙政园记》：

槐雨先生王君敬止所居，在郡城东北，界齐、娄门之间，居多隙地，有积水亘其中，稍加浚治，环以林木。

……循水而西，岸多木芙蓉，曰“芙蓉隈”

。

…