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第八十二章 道德天尊与老子（第2页）

道家一脉存在于上古，但是经过道派的创始者才成为一个严谨的流派，开始在神州大地上生根发芽。

老子，春秋时期楚国人，商十八世王阳甲践祚之十七年，老君自太清境分神化，于武丁九年二月十五日降生。

道家流派的创始者，对道的领悟达到了惊人的地步，心境感悟极高，但是一生只留下一部著作。

老子原名李耳。

一说见于晋葛洪的《神仙传》，或称老子先天地生，或称其母怀孕七十二年生，生而白发，故称老子。

亦有称其母于李树下生，生而能言，指树而姓“李”

。

此皆不可考，秦晨也不知道是真是假，但老子此人确实存在。

周昭王二十三年，老子骑着青牛，西出函谷关，当时的函谷关关令尹喜得知有贵人经过，特请老子著书，于是老子洋洋洒洒的写下五千字的《道德经》扬长而去。

老子西出函谷关，紫气浩荡三千里。

至此，老子骑着一头青牛，消失在了神州历史当中。

有传言，老子之后羽化成仙，号太上老君，实乃道德天尊的转世之说。

至此，老子成为了道派的创始者，被彻底的神话了。

不管事情的真相是什么，总之，老子为人类留下了宝贵的精神财富，一部《道德经》，世上何人能参透？

在前世，秦晨曾随着考古队西出函谷关，但是没有找到任何有关于老子的遗迹，亦曾经西登昆仑山，除了皑皑的冰川也没有任何的发现，秦晨曾一度怀疑所谓的道德天尊是否真的存在？老子西出函谷关之后是不是被那些蛮荒异兽当成了可口的点心？一个近百岁的老头在当时的洪荒外界可没有什么活下去的手段。

可是今天的这一幕让秦晨彻底的迷糊了，这就是秦晨从小耳熟能详的《道德经》，但是又有些不同，说实话，秦晨眉心中的《道德经》多了一丝神韵，也就是这股神韵，让它成为了修炼圣典，无人可比的修炼圣典。

自从来到这个世界之后。

秦晨发现前世的那些神话传说很有可能就是真的，虽然已经回不去了，但是毕竟是一个考古人员，秦晨亦做过严谨的考察。

不管结果如何，也不论道德天尊与老子是否是同一人，这部《道德经》，秦晨修炼定了。

何为道？

在开篇之初，老子就问了这样的一个终极问题，此问题不下于哲学的终极三问：我是谁？我从哪来？我要到哪去？

无形的大道如果能说清楚，就不是至高无上的规律了；有形的认知如果一成不变。

就不是正常的有形世界了。

无形是天地混沌未开的状；有形是万物产生区别的开始。

善用“无”

可以观察其中的奥妙；再用“有”

来分析它们的来龙去脉。

两种方法并驾齐驱，具有异曲同工之妙。

人们都觉得深奥啊，它是打开一切奥妙的不二法门。

这就是道，存在于世间万物，但是却不能表达出来，哪怕是说出“道”

这个字，也已经不是纯正的道了。