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第8部分（第4页）

但是作为亲戚，他们有“义务”

为亲属的婚事操劳。

于是，亲属充当“媒人”

变得日益普遍。

（三）没有聘礼的婚姻是不能成立的

在我国的婚姻文化中，聘礼文化是重头戏。

聘礼是指男女双方完婚之前，由男方支付给女方作为婚姻关系成立条件的财物，女方接受聘礼之后婚事方定。

中国古代的法律将由此形成的婚姻称作“聘娶婚”

，而由此娶得之妻即为“聘娶之妇”

。

在传统习俗看来，没有聘礼的婚姻是不能成立的，所以聘礼是婚姻合法化的重要因素。

聘礼在L村经常被称为礼钱，说明这里的钱并非仅仅是普通意义上的“钱”

，也是一定仪式中的“礼”

，它不仅表现为实物，也体现着一定的文化规则。

在这一文化中，聘礼所传达的象征意义是男女双方婚姻关系的确定，婚姻契约在两个家庭中开始生效。

在L村，谁家的女儿对方给了多少钱的聘礼，很快会传遍相邻的几个村庄。

男方在女方身上花得钱越多，女方父母越会觉得自己女儿的身价比别的女孩子高，感到脸上有光。

在当地人看来，聘礼的多少表现的是男方在当地社会地位高低以及对女方的重视程度。

聘礼多一方面展现的是男方在当地社会很有地位（尤其是经济地位），通情达理，能为对方考虑；另一方面会让男方在当地有面子，得到更多的赞誉，使其社会地位进一步提高。

地位的提高会让他在公众中的影响力扩大。

对男方来说，送聘礼其实就是提高社会地位的一个机会和过程。

在L村，聘礼的数目要媒人从中斡旋，帮助确定最合适的，也是双方可以接受的数字。

在刘老汉嫁女儿的故事中，由于对方家庭的经济条件实在有限，对方在求助了很多亲戚的情况下，凑齐了聘礼所需的8800元钱。

这个数字在当地也就是一个中等的水准，但是为了凑齐这些钱，那个本来就不富裕的家庭，旧账还没有还清，又欠了一些新账。

聘礼多少一般视对方的家境状况而定。

正像有村民说的那样：这个钱没有个准，主要看男方家大不大方，其实这是个面子，现在哪家缺这几千块钱，还不是看男方家对自己女儿重不重视。

女儿值钱，也不是把女儿拿去卖，就是图村里人说起脸上有光。

和以前的包办有着本质不同的是，过去是掏钱买媳妇，现在是花钱图热闹、置东西。

很多时候，聘金是村落中的人们特别是妇女们重点关注的内容，往往会为她们在相当长的时期内提供各种各样的谈资。

一个没有收取多少聘礼的家庭是没有面子的，在当地受人闲话。

若某个家庭在不收聘礼或收受很少聘礼的情况下就把女儿嫁出去了，村民们就会猜测“新娘子是否有问题”

。

因此，不管自由恋爱喜结良缘，还是由父母做主步入洞房，都免不了这个“俗”

。

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遵从与抗拒——婚恋中的家庭本位主义（7）

由此，呈送或接受聘礼已不是一种简单意义上的习俗，它被当事人看作是一种