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第17章（第2页）

&ldo;这些不是普通的装饰图案，他们都是神。

&rdo;秦歌回头，看到说话的是那位民俗工作者样的中年男人。

&ldo;在中国西南边远地区，万物有灵是被人普遍接受的一种观点。

他们认为天地万物和人一样，都有精神魂魄，所以，天地万物和人一样，也有生有死。

有了这样的观点，他们的神便越来越多，越来越光怪陆离，神在这些人的生活中，也扮演着越来越重要的角色。

&rdo;秦歌沉吟了一下，指指窗上的黄纸道：&ldo;那这些都是什么神？&rdo;中年男人摇摇头：&ldo;我也没办法全部都认识他们，这些神种类繁多，一般人家里就有门神、灶神、牲畜神、医药神、送子娘娘和财神等，出了门还有日月神、北斗七星神、山神、闪电女神、雷神，再加上中国佛教与道教中的诸神，谁也没法说清楚到底有多少神。

&rdo;秦歌苦笑：&ldo;这样下去只怕神要比人多了。

&rdo;&ldo;那些神有很多本来就是普通人，死后被人神化就成了神。

像各种职业的行业神，我们最熟悉的木工神鲁班就是这样。

前些年，我在峨眉山大峨寺门前还见到一尊塑像，据当地人说，那人至少活到了一九二五年，因为舍身佛教，为大峨寺捐了许多钱，因而被奉若神灵。

&rdo;秦歌露出惊讶的表情：&ldo;原来当神仙是这么简单的事情。

&rdo;中年男人凝望着窗上的黄纸：&ldo;这些黄纸上的神我从来没有见过，不知道我揭两张下来带回去，主人会不会责怪我。

&rdo;秦歌怔了怔，苦笑道：&ldo;这荒山野屋，你就想有人责怪你都找不到人。

&rdo;中年男人皱眉想一下，点头，回身取了张凳子过来，踩上去小心地将两张黄纸揭下。

那黄纸一本书大小，纸页粗糙，不知是用什么工艺做出来的。

上面红色的油墨勾勒出一个人形来，人形图案非常夸张，身子肌肉凸起异常强壮，犹如传说中的力神一般，但一张脸却温和清瘦，额下还飘着几缕长须，颇有几分仙风道骨。

更为诡异的是此人左手执一柄月牙形的利刃，上面还有鲜血滴下，另一只手却拿着一株草样的植物，植物块状的根茎依稀可辩。

秦歌瞄了黄纸上的人像一眼，皱眉道：&ldo;这样的神太过诡异。

&rdo;中年男人点头，将黄纸折叠起来：&ldo;民间的智慧是无穷的，无论他们造出什么样的神来我都不觉得奇怪，有时候在他们心里，神和鬼怪根本就没有什么分别，这其实表达了他们一种美好的心愿，任何可以带给他们好运，让他们平安生活的人或者力量，都能受到他们的敬奉。

&rdo;中年男人转向秦歌：&ldo;就像现在，如果有谁能告诉我们到底发生了什么事，并且能带我们脱离眼前的困境，我们把他当回神，又算得了什么呢？&rdo;秦歌怔一下，苦笑：&ldo;别说当神了，咱们就把他当玉皇大帝吧。

&rdo;中年男人也笑，俩人的紧张的心情都舒缓了许多。

后来秦歌知道了这中年男人叫张松，他并不是个民俗工作者，是个作家，只是这些年对民俗的东西发生了浓厚的兴趣，所以才常常只身到一些边陲地区采风。

他这趟出门，是想去云南一个少数民族聚居的村塞，结果在即将到那村塞的前夜睡去后，醒来便出现在了这客车上。

对发生的事，他也是百思不解，但他似乎并不太担心眼下的境况，用他的话说，如果暗中安排这一切的人想要伤害这一车的人，他根本不用这么麻烦布置这一切，将这一车上送到这山谷的途中，他要做什么都可以。