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过去的三十五年有可能是五十年。
在他的学生时代还是新鲜和引发争议的那些习俗和规范,如今人们却说那是古已有之的。
当年那些惊天动地的事情,人们已经不再提起。
二十年前死去的人,已经与上一代死去的人混同在一起。
人们还依稀记得老利格尔的阔绰,然而却争论他究竟有一个还是两个儿子。
亨利-鞠斯特还有一个外甥没有走上正道,也有可能是私生子吧。
银行家的父亲被说成是佛兰德斯的财政总管,而那是他本人的职务,还有人说他在女摄政王的议会里担任报告人,就像现今的菲利贝尔。
利格尔家的宅子早已人去楼空,底层租给了手艺人;泽农去看了看前不久还属于科拉斯·吉尔的作坊,现在那里成了造绳厂。
工匠中没有人还记得这个很快就会被啤酒灌醉的男人,在乌登诺弗的暴乱和他的宠儿被吊死之前,他也以自己的方式作为一位领袖和王子。
议事司铎帕托洛梅·康帕努斯还活着,但因年老体衰已很少出门,幸而让·米耶从来没有被叫去给他看过病。
然而泽农还是小心地避开圣多纳西安教堂,他从前的老师仍然坐在祭坛前的高靠背椅上出席弥撒。
同样出于谨慎,他将自己在蒙彼利埃获得的毕业证书封存在让·米耶的一个匣子里,上面有他的真实名字。
他手边只留了一张过去偶然从一个德国庸医的寡妇手里买来的文凭,为了更好地掩人耳目,他随即将戈特医生的名字改成了希腊-拉丁化的戴乌斯。
在让·米耶的帮助下,他围绕这个籍籍无名的人杜撰了一套既模糊又平常的行迹,这样的生平就像某些住宅,最大的好处就是人们可以从好几个地方进进出出。
为了让这个故事听上去更可信,他还在其中添加了自己亲身经历的一些事情,但无不经过精心选择,以免引起任何人的惊异和兴趣,而且即便有人调查,线索也不会引得太远。
塞巴斯蒂安·戴乌斯博士出生于属于乌德勒支主教辖区的聚特芬,是一个当地女人和一个来自布雷斯的医生的私生子,那个医生在奥地利的玛格丽特夫人的宫廷里任职。
他在克莱夫由一位匿名的保护人抚养长大,起初想进这个城市里奥古斯丁修会的一个修道院,但继承父业的兴趣占了上风;他先在因戈尔施塔特大学求学,然后又在斯特拉斯堡学习并执业。
萨伏依的一位大使将他带到巴黎和里昂,因此他得以稍稍见识法国和宫廷。
回到帝国的领地上,他起先打算回到聚特芬定居,他的老母亲还活着,然而,那里是所谓的宗教改革派的聚集之地,尽管他什么也不说,但想必跟那些人难以相处。
这时,他父亲从前在梅赫伦认识的让·米耶提议请他代为出诊,他便接受了这个生计。
他也承认曾经在波兰的天主教国王的军队里担任过外科医生,但是将这段经历提前了整整十年。
最后,他还娶过斯特拉斯堡一位医生的女儿为妻,但妻子已经亡故。
只有遇到有人不知趣地打听时,泽农才会拿这些编造的故事出来应付,但它们逗得米耶老爹乐不可支。
然而,泽农有时感到戴乌斯博士这张毫无意义的面具就贴在自己的脸上。
这个想象出来的人生本来也很有可能就是他自己的生活。
某一天,有人问他在路上是否遇到过一个叫作泽农的人,他几乎没有撒谎就回答说没有。
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