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修真九要（第3页）

穷理透彻，则xing能全，命能保，直入无上至真之地；穷理恍惚，则命难修，xing难了，终有到老落空之悔。

今之学人，糊涂出家，糊涂学道，糊涂修行，生则既然糊涂，死时焉能亮净？xing命何事，而乃如此妄为耶！

金丹之道，包罗天地之道也，窃夺造化之道也，至尊至贵，至神至妙，非容易而知。

学人不想自己xing命为何物，不辨祖师法言是何义，饱食终ri，无所用心，妄想一言半语之妙，即yu成道，ri则浪荡打混，夜则高枕安眠，以丹经为无用之言，以子书为哄人之套。

诈称有道者，以错引错，妄冀成真者，以盲诱盲。

即有一二信心之士，亦不过是走马看花，何尝深用心思，穷究实理。

古人亦有谓“若还纸上寻真义，遍地都是大罗仙”

之语，是特为不求师者而发，非言丹经子书为无用。

后人不知古人之意，多借此为凭证，而即置经书于不问，大错大错。

夫仙真法言，一字一意不敢妄发，一言半语尽藏妙义，不知费尽多少老婆心，为后人作阶梯，与教门留眼目。

而反毁之谤之，其罪尚可言乎！

即后之高人贤士所作所为，总在古人范围之中，究其实落，未必高过于古人。

今之高人不哄学人，则古之仙真不误后世也可知矣。

吾劝有志之士，取古人之法言，细穷细究，求师一决，通前达后，毫无一点疑惑，方可行持，慎误自恃聪明，而有己无人；亦勿专听梆声，而任人误己；至于不通文字之学人，亦须于俗语常言中，辨别实义。

盖俗语常言中有大道藏焉，特人未深思耳。

如“没体面”

，“没人形”

，“有窍道”

，“好自在”

，“颠三倒四”

，“随方就圆”

、“随机应变”

、“沙里淘金”

、“无中生有”

、“七死八活”

、“有己无人”

、“不知死活”

、“不顾xing命”

、“只知有己，不知有人”

、“走三家不如守一家”

、“礼下于人，必有所得”

、“只知其一，不知其二”

，此等语天机大露，何妨拈出一二，作个悟头，朝参幕思。

虽大理不明，而知识渐开，与道相近，亦不空过了岁月。

此穷理之学，不论贤愚，人人可做，果能功夫不缺，ri久自有所悟。

但所悟者一己之私见，不得贸然下手。

倘遇明师，必须彻始彻终，追究个清白，真知灼见，得心应手，方不误事。