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寄语吴欢（第2页）

吧。

倘若讲国粹——鲁迅先生说，是吾国独有，别国所无者，比如说我们头上长了一个什么恶疮——这是我们漫长历史上的一粹。

秦始皇不愧了一个“始”

字。

郡县制、完善文武分属系统，车同轨，书同文，一统度量衡，还有“焚书坑儒”

，他也是“始作俑者”

，什么都是他先开头，后头的人竟无一人能稍有更张。

知识分子挨整，从他成了例之后两千年不息，谬家写文章，指我为封建余孽，美化封建帝王，还期盼着将我塞进“时间隧道”

，回雍正王朝去，让我尝尝“血滴子”

的厉害。

我一直在战战兢兢等待着某一天，一群三道头什么的来敲我的门，但事实上是只有这位评论家在泣声在墙外呼喊——他希望有个什么运动。

然而从邓小平始，江泽民继，这种事拉倒了。

我的这点遭际和你们吴门三代相比，只能说是无病呻吟。

吴家怎样？我以为是辛亥革命而后，站在中国霹雷闪电中挺立迎受的一个文化家族。

他们这个家族始终都在文化的峰巅，经受着不尽的凄风苦雨，坚守自己的心灵纯情和文化理念，不以物化，不从地迁，不随时移，不因事变。

这需要何等的精神力量？从“洪皇帝”

而始，三代人俱都子承你业，前赴后继坚守特立独行的一种理念，这实在是文化史上一个奇观。

为什么说奇呢？因为少。

吴欢不晓得有没有读过李白《上韩荆州书》？他是有名的傲睥公侯，敢于天子呼来不上船的人，但在恳请别人抬举自己时，多么像今日一些作家恳求评论家“请老师指教帮忙”

那般小心翼翼娓娓媚气。

《容斋随笔》中还可看到《李白怖州佐》一篇那也就相当于我们今天的“县委副书记”

，不但小心媚气还有媚骨的吧？

这样冒犯李白，不为亲者，二月河你什么意思？我是想说，人都是具有两面性的，人都是血肉俱全的。

我曾写过几篇专栏文章，是谈文人的“这一面”

的。

这里说的是“李白尚且如此”

。

但吴祖光，处在中国政治剧变的时代。

风雨摇荡中，他当然也是血肉之躯，七情六欲咸备的人，在坚持人格信念，追求真理，清白纯干个人气质上头，却有“浑身是骨没有肉”

的精神境界。

国民党整他，是因为他是共产党的朋友。

共产党执政，该好一些了吧，偏他又是共产党的诤友。