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第34部分（第2页）

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阿蒙神之子（12）

新城位于尼罗河最西端河口以西的地方，多亏地中海海流的冲击，使它免受河水泥沙的淤塞，可是埃及人在过去的千百年中却从未发现这个秘密，也从未想到在岸边建起一座城市来。

当然，这并不是由亚历山大之名命名的第一座城市。

在这以前，在小亚的沿海及腹地，亚历山大已经命名了几个亚历山大城，这些城市主要是为了安置一些伤残或年老体衰的士兵，这些新“城”

大都位于战略要地，以便监视邻近地区并维护当地的社会秩序，但这些“城市”

并不是新城，只是在原来的城市里增加了一些来自希腊和马其顿的殖民者而已。

只有建于尼罗河下游河畔的这座亚历山大城，才是全新的！

在亚历山大看来，这座新城有几方面之利。

亚历山大既已占领整个东地中海，此城就有可能成为他的帝国首都。

当然，前提是他必须在追击大流士三世的更大计划中获胜。

在这种情况下，亚历山大港起码可以成为一个大行政中心。

同时，在地中海东岸的古城推罗被夷为平地之后，在世界的这一地区重建一个商业中心已成了当务之急。

多年以前，埃及的法老们曾开凿过一条运河，即从红海直通地中海的苏伊士运河，它连接了红海和尼罗河。

尽管这条古运河在波斯占领期间已经壅塞，但眼下对亚历山大来说却仍有重大意义：这里完全可能成为从海上到印度的直接通路。

无可否认，亚历山大城的位置恰好起到连接东西方的作用，而亚历山大本人也正站在东西方的交界处。

摆在亚历山大面前的还有一项更艰巨的任务，那就是如何赋予这片融合着东西方文化和传统的广大地区以一种共同的思想或理想，从而使未来多民族的帝国里能形成一种统一的力量。

这个统一帝国的凝聚力，亚历山大似乎已经从正在建设中的亚历山大城找到了答案。

事实上，位于尼罗河畔的亚历山大城以及随后建成的一些城市，本身不仅限于军事、行政和经济中心。

它们也是希腊和马其顿士兵云集的地方，他们会不可避免地把希腊的习俗、希腊的法律、艺术和生活方式带给他们周围的蛮荒世界。

由于亚历山大深信希腊文明的优越性——事实上这也是举世公认的。

因此，他猜想，从这些新兴的城市说不定可以萌发出古希腊文明的幼芽，这一猜想最后被证实了，在地中海东部的亚细亚地区出现了希腊化，这无疑是亚历山大一生中的大的建树之一。

亚历山大把大军留下来，参加城市的兴建工作。

而他自己还有另一项神圣的事业要去完成，那就是要远行到利比亚沙漠中，去拜祭阿蒙神庙。

亚历山大把兴建亚历山大城的事交给哈帕鲁斯去办理，塞琉古等大将留下来统领军队，他自己只带着一个卫队约2000人，还包括数十名考古学家和地理学家在内。

哈帕鲁斯表示忧虑，因为那荒芜的沙漠令人望而生畏。

亚历山大却早已下定了决心，他笑着说：“去拜祭阿蒙神庙是我心中压倒一切的愿望，现在我既然已来到了阿蒙神的土地上，就一定得去。

这里面的意义非常重大，所以即使困难很大也是值得的。”

一向机敏的克雷图斯迷惑地问：“国王陛下，我知道您一向很尊重这些神灵。

可是以往您祭拜的都是我们希腊人崇拜的天神呀。

难道埃及人崇拜的神您也要去祭拜吗？”

亚历山大解释说：“神灵的法力是无边的，我想，既然我们已经来到了这个国度，我们就得尊重当地的风俗，绝不可以冒犯神灵。

何况，阿蒙神与我们希腊人崇拜的天神还有很密切的关系呢。”

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阿蒙神之子（13）

卡利斯瑟尼捧着那本厚厚的纸草本，小心地问了一声：“陛下，我想我恐怕不能随您去了，这里的新城正在破土动工，我的记事内容还有很多要接着写下去呢。”

亚历山大哼了一声，对导师亚里士多德的这个宝贝侄子，亚历山大从见到的第一眼起，就不太喜欢他。