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静坐与睡眠下（第3页）

范仁，通过静坐你的灵魂和肉体会有非凡的感觉。

当然你要说那是精神病的感觉，我也无语。

确实有人练成了精神病。

可是拜托，修炼不是练气功，你看我文章里有多少功法？

你不静坐也可以象王阳明一样事上练啊，每临大事有静气。

古所谓练气，今之气功被特异功能，还有大师们弄得声名狼藉，可以跟传销有一拼了。

一次入静，精神象一块脏了的布用清水洗涤了一遍，身体象一辆跑了几万公里的旧车做了一次全面的保养。

那么你问没有功法，我照什么练呢，惟静以致道。

何以致静呢？

当当当当！

功法来了：道德经。

是的，你坐下来能不能静，不在于功法，在于你的哲学、世界观、工作生活等等。

老子一定是静到了一定程度才能体悟天地的本质的。

功法有也是辅助的。

世上的功法还少么，要找功法去图书馆可以找到一书架的功法，谁能凭一门功法得道？

因为功法都会助长你的得失心啊。

你一坐下，就想开个天眼，或者打通任督二脉、或者想练出丹田内气，或者你抱着某种目的，想要治好胃病头疼之类的。

等等。

还能静么？

所以听我之言，大道至简！

不是说说的。

最后用我从道德经里面摘抄的狭义静坐功法总结。

独贵食母，宠辱若惊；

我有大患，在我有身；

载营魄抱一，虚其心，实其腹，引气致柔，能婴儿。

塞其兑，闭其门，挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，绵绵若存

致虚极，守静笃。

万物并作，吾以观复。

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