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第四篇 第8章避讳是个什么东西（第1页）

古代中国是个礼仪社会，社会上层交往，彼此的称谓大有讲究。

虽然有名有姓，但平辈之间直呼其名还是不行的。

所以每个人都要有字，称字不称名，是谓有礼。

而名字，是给长辈叫的。

民国时曾任安徽大学校长的刘文典，之所以跟蒋介石闹翻脸，就是因为蒋见面直呼其名。

平辈尚且不能直呼其名，长辈的名讳就更不能呼来道去，于是，就有了避讳这回事。

所谓的避讳，当然是上流社会的事儿，平头百姓，阿猫阿狗地叫着，基本上没什么讲究。

即使自己本家，也大抵如此，年纪大了，顶多在阿猫后面加个爹爹或者爷什么的，就算尊称了。

但是，这样的平头百姓，一旦读了书，有了功名，进入缙绅行列，就必须讲究，不讲究，就是自绝于士大夫。

讲究之一，就是避讳。

无论什么场合，自家祖父和父亲的名讳是必须回避的。

当然，在公共场合不提父祖的名字，以示尊重，可以理解。

但是，讲究厉害的人，凡是碰到跟自家父祖名讳相同的字，甚至谐音，都绕着走。

如果赶巧聊天的同伴不留神提到了，赶巧父祖又过世了，矫情的，就是可以放声大哭，弄得大家丈二和尚摸不着头脑，不欢而散。

这种讲究，唐朝中叶之后最为过分，过分到了影响了士大夫们的仕途和政务。

裴德融的父亲名皋，他参加进士考试，主考恰好姓高，“高”

与“皋”

谐音，结果害得裴及第之后，一直就不敢提自己座师的名字。

唐朝科举，以诗为胜，诗人李贺的诗天下独步，但只因为他的父亲名晋肃，进士的“进”

和“晋”

谐音，他就一直不敢考进士。

韩愈看着可惜，还写了文章替他说话，也没有用。

士大夫不能考科举，或者考上了不敢提座师的大名，对自己都属于自毁前程的事儿，但还仅仅是因为讲究而害了自己。

最过分的事发生在卢文纪身上，他做了工部尚书，下属有个名叫于邺的前来参见。

卢居然以自己父亲名字为嗣业，拒而不见。

于邺一时想不开，竟然一根绳子吊死了，活活害死一条人命。

讲究避讳，都是为了孝道。

真的对娘老子好是不好，都是关上门的事儿，但在外面，孝与不孝都得讲究形式。

不讲究，人家就会说你不好。

弄大发了，不仅仕途有麻烦，连脑袋都可能搬家。

所以，像避讳这种面上的事，大家只能比着讲究，谁讲究得厉害，好像就意味自己德行好。

即使有才如李贺，也不能免俗。

从孝道再往前走一步，就是忠君。

所以，皇帝的名讳必须得避开。

汉高祖叫刘邦，所以《史记》《汉书》上的“邦”