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第四篇 第8章避讳是个什么东西（第2页）

，都变成了“国”

。

汉文帝叫刘恒，所以恒山就变成了常山。

汉景帝刘启，连殷朝人微子启都要改名作微子开。

唐太宗李世民，唐朝史书，凡是提到“世”

的时候，都改成“代”

，提到“民”

的地方，都变成了“人”

。

如“治民”

变成“治人”

，“生民”

变成“生人”

。

古籍里的“天生烝民”

，活生生变成“天生烝人”

。

当然，在唐以前，这种帝王的避讳还主要见于史籍，官员们在平时的政务公务中，还没那么多讲究，因为一讲究，就难免因词意不准而误事。

只是有些衙门或者官衔要跟着改，比如六部中的民部因李世民的缘故，改成户部。

五代时吴国杨行密父亲叫杨怤，音与“夫”

同，结果吴国的大夫都改成了大卿，连御史大夫也不能幸免，变成御史大卿。

但是，凡是讲究，就只能一条道走到黑，越来越讲究，越讲究越精致。

现实的奏章，也要避皇帝的讳。

所以，为了避免误事，有人想出了一个好办法，就是凡是碰到皇帝的名讳字样，又不能不写的时候，就“敬缺末笔”

，害得后人读古书，老是看见错别字。

避讳从孝走到忠，已经有点马屁的意思了。

忠是忠君，但把忠移到官场，效忠上司，更加实惠。

长官的名讳自然大家都知道，但聪明的下属，在新上司上任之前，连长官父亲的名讳，甚至连长官太太的名讳和生日都一并打探清楚，不止及时送礼孝敬，同时在往来中刻意避开这些该避开的字眼。

不用说，这样做好处大大的。

反过来，如果做下属的不讲究这个，即使再恪尽职守，恐怕也难讨上司的喜欢，因此把乌纱帽丢了，也不是不可能。

宋朝的权相蔡京气焰熏天之时，下属公文中连“京”

字字样都不敢提，地名京西，京东，也一律改成畿西、畿东。

避讳从礼貌变成马屁，也就走到头了。

现代人不讲究这个，马屁少了一种形式，但马屁还是在的，而且愈出愈奇。

跟冯骥才说辫子一样，辫子没有了，但辫子的神还在。