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第16部分（第2页）

在我看来。

性又肮脏，又下流，而且危险之至。

在我看过的书和电影里，只有坏人才对性感兴趣，革命者与之秋毫无涉。

革命者的爱情是崇高的、浪漫的，只能用心灵去感受，他们连手都不碰一下。

当然那时我从来没想到过，如果我们的革命父母没有性生活，我们这些革命后代又从何而来？事实上当时我这方面知识的匮乏使我根本问不出这样的问题来。

学校从不开教这类科目，家中也不谈论这类话题。

所以其实我并不真懂性究竟是什么意思。

只是隐约从二姨的故事里，从书上或者新闻中知道女人会为它自杀，男人会为它判刑，10年、15年、20年的都有。

最近更有许多领导干部为它颜面扫地。

因此我希望自己永远不要与之沾边，就像红卫兵不能抽烟喝酒一样道理。

当时我的理想就是像毛主席教导的那样做一个“高尚的人，纯粹的人，有道德的人，脱离了低级趣味的人，有益于人民的人”

。

这些闪亮的词儿出自他的名著《为人民服务》，我们早已熟记于心。

几年后，我才知道这种对性的态度放在女人身上还有另一个词，即贞洁，那是我亲爱的老二姨的名字。

女人要守身如玉，这种观念显然是“四旧”

，奇怪的是我们这伙女红卫兵不但不想去破除，还竭力维护它，好像它是毛主席的最高指示。

我们到广州后第5个晚上发生的一件事很能说明问题：那天晚上，两个高三女生到了9点多还没回来，我们正有些着急，突然看到她们押回来一个30来岁、又粗又壮的“俘虏”

。

原来当天下午两位女红卫兵在市里走迷路了，她们向这个男人问路，结果走到了郊区一座废弃的教堂附近。

暮色降临，两位女生在废墟边一路琢磨怎么回事，怎么才能回到驻地，周围风摇树影，野草丛生，虫声一片。

突然她们听得身后一阵嘈杂，一群当地居民抓住了一个男人。

就是这个人给她们指的路，他居然一路跟了来，而她们还不曾觉察，当地人的革命警惕性却非常之高，他们注意到他一直鬼鬼祟祟跟着两个女红卫兵，联想到这儿曾发生过强奸案，于是采取了行动。

听到这里，我吃惊不小：强奸，在我眼里，这简直比谋杀还坏。

我们开始审问这个人，他说的姓名、年龄和职业我已全然没有印象，我们应该还问了他的阶级成分，似乎不属于“红五类”

（工人、贫下中农、革命干部、革命军人和革命烈士），不然就不会发生后来的事了。

我们问他为什么要引我们的两位战友去那么偏僻的地方，他支支吾吾半天说不出所以然，这使我们更相信他对我们的阶级姐妹不怀好意。

我们缩小了包围圈，一手叉腰，一手指着他的鼻尖，有些人已经开始解皮带。

问题越问越尖锐：“这么说你仇恨红卫兵？是不是？你老实交待，不然就砸烂你的狗头！”

“是是，我恨。”

“那么你也仇恨文化大革命了？你想破坏文化大革命么？”

“是是，我仇恨……我想破坏……”

“你是不是阶级敌人？”

“我是阶级敌人。”

“你是不是国民党特务？”

“我就是国民党特务，我是台湾派来的。”

“你想国民党打回来吗？”

“对对，我想……”

“你有没有枪？”