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与自我相逢的奇迹（第3页）

给人的印象是，这个“我”

是随着故事的发展而不断加深对于心灵世界的认识的。

“我”

无比敏锐而又被迷惑笼罩；“我”

具备了强大的冲力而又被矛盾的推理弄得寸步难行；“我”

厌恶世俗生活，恨不得让肉体消失，却又对人类怀着深深的迷恋；“我”

渴望达到最高的认识却又不断被一个接一个的谜团缠住……这个“我”

一般来说就是用眼睛“看得到”

的艺术家的形象。

这个“我”

是不满，是渴望的化身，他日夜不安，被死亡意识所压倒。

他不得不找一条精神上的出路。

这种无休止的苦恼和躁动的结果是导致了自我的分裂。

于是，一系列的人物从原始记忆的深处依次向他走来，像是邂逅，又像是亘古至今不变的安排。

这些人物身负的使命是不能一眼看透的，只会在短暂的剧情终结的瞬间向“我”

这样超级敏感的读者露出底蕴。

他们是人用眼睛“看不到”

的那些“我”

，更为深化的艺术自我。

但无论多么深奥的艺术形象，他们全都毫无例外地遵循同样“看不见”

，却又可以意会的人性的发展的规律。

我们，作为这篇精神神话的读者，凭着我们对于文学艺术的虔诚，和我们对于自身感觉的高度信任，以小说中的“我”

为榜样，是有可能“闯入”

这个完全向读者开放的故事中去充当角色，并用我们自身的精神体验去进一步丰富故事的情节的。

作品中透露出这样一种倾向：“我”

是不断地、徐徐地变化着的，相对于“我”

，其他的人物则具有某种尚未得到揭示的稳定的性质。

只有随着情节的展开，“我”

的探索的深入，那些性质才会一一通过某些标志，某些模糊的暗示被“我”

感到。

因此可以说，故事中的每位人物身上，凝聚着某种永恒的东西，这种东西既看不见，又不能用常规语言直接说出来，只能通过他们的表演，通过“我”

作为他们的对立面与他们发生的冲突，让“我”

事后悟出。

这种矛盾关系的前提是“我”

必须是那种精力充沛，对精神方面的事情具有超出常人的好奇心，永远不会在某个阶段上停留的决绝的追求者。