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王室和公室的总工官之下还有分各业的工官;例如以现在所知,周室有所谓“陶正”
者,大约是管制造陶器的;鲁国有所谓“匠师”
者,大约是管木工的。
有专长的奴隶每被用作礼物。
例如前589年,鲁国向楚国求和,赂以执斫、执针、织纴各百人。
又例如前562年,郑国向晋国讲和,所赂有美女和工妾共三十人,女乐二队每队八人。
奴隶可以抵押买卖。
西周铜器铭刻中有“赎兹五夫用百寽”
的话。
奴隶的生命自然由贵人随意处置。
例如晋献公有一回思疑肉里有毒,先拿给狗试试,狗死;再拿给小臣试试,这不幸的小臣便与那狗同其命运了。
又例如献公的儿子重耳出亡时,他的从臣们在桑下密谋把他骗离齐国,被一个蚕妾偷听了;她回去告诉重耳的新婚夫人齐姜,齐姜恐怕妨碍公子的“四方之志”
,一声不响地便把那蚕妾杀了。
在周代盛行的殉葬制度底下,奴隶也是必然的牺牲。
平常以百计的殉葬者当中,我们不知道有多少是奴隶。
他们的死太轻微了,史家是不会注意的。
但也有一件奴隶殉葬的故事因为有趣而被保留。
晋景公的一个小臣有一朝起来很高兴地告诉人,他夜梦背着晋侯登天,午间他果然背着景公,但不是登天,而是“如厕”
;景公本来病重,他跌落厕坑里死了,那小臣便恰好被用来殉葬。
奴隶是以家为单位的,一个奴隶家里不论男女老幼都是奴隶。
他们的地位是世袭罔替的;除了遇着例外的解放。
新俘奴隶被本国赎回也许是常见的事。
此外奴隶被解放的机会似乎是很少的,历史上只保存着两个例子。
其一,前655年,晋灭虞,俘了虞大夫百里奚,后来把他用作秦穆公夫人的“媵臣”
(从嫁奴隶)。
他从秦逃到楚,被楚人捉住。
他在虞国本来以贤能知名,秦穆公想重用他,怕楚不给,于是以赎“媵臣”
为名,出五张黑羊皮的很低代价,竟把他赎回了。
他因此得到“五羖大夫”
的绰号。
其二,前550年,晋国内乱,叛臣手下的一个大力士督戎,人人听到他的名字就惧怕。
公家有一个奴隶叫做斐豹,自荐给执政道,若把他的奴籍烧了,他便杀死督戎,执政答应了他,后来他果然把督戎杀了。
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