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史话(一)元末的军政
元李士瞻《经济文集·一·上中书丞相书》,指出当时的军政情形说:
承平以来,百年于兹,礼乐教纪,日益不明,纪纲法度,日益废弛,上下之间,玩岁愒日,率以为常,恬不为怪,一旦盗贼猝起,甚若无睹。
总兵者唯事虚声,秉钧者务存姑息,其失律丧师者,未闻显戮一人,玩兵养寇者未闻明诛一将,是以不数年间,使中原震扰,海内鼎沸,山东河北,莽为丘墟,千里王畿,举皆骚动,而终未见尺寸之效。
此无他,赏罚不明而是非不公故也。
这是胡元亡国前夕的实况。
也可以说是每一个朝代覆亡的前夕的共有的实况,也可以说是因为这样,才闹到国亡家破。
六百年前的李士瞻很懂得军政之腐化由于政治之不修,社会风气之恶化,无纪纲,无法度,大官大贪,小官小贪。
上下交征利,只顾个人生活的享受,家族姻戚以至乡党的提携引用,残民以逞,竭泽而渔,把国家民族的利益置之不顾,一旦外寇内患交起,还是以不了了之,还是个人利益第一,自己这集团利益第一,带兵的将帅尽是政府当局的私人,自家人说得上什么军法军纪!
而且所谓将帅还不是银样镴枪头,说起来有一套,只凭一点门生故旧的因缘,弄得杀人民找大钱的机会,怎么谈得上战略战术?又怎么能谈得上军民一致,军民合作?“失律丧师者未闻显戮一人,玩兵养寇者未闻明诛一将。”
又怎么不应该?
只是可惜,照规矩胡元的中书丞相必定是蒙古或者色目人,蒙古、色目人不懂得汉文,这意见白糟蹋了。
(二)撒花
彭大雅《黑鞑事略》记蒙古军队抢劫情形说:“其见物则欲,谓之撒花,予之则曰捺杀因,鞑语好也,不予则曰冒乌,鞑语不好也,撒花者汉语觅也。”
跟着宋谢太后和小皇帝被俘到北边的词人汪元量,在他的名著《水云集》里,有一首醉歌:“北军要讨撒花银,官府行移逼市民。”
“撒花”
这一名词,可以作为今典。
(三)两道檄文
元至正二十六年(公元1366)八月朱元璋传檄姑苏,在数张土诚罪状以前,先指斥当时的胡元政府说:“皇帝圣旨,吴王令旨:近睹有元之末,王居深宫,臣操威福,官以贿成,罪以情免,宪台举亲而劾仇,有司差贫而优富,庙堂不以为忧,方添冗官,又改钞法。”
举出:一、政出权臣,二、政治腐败,三、贿赂公行,四、刑赏颠倒,五、剞贫优富,六、组织扩大,七、通货膨胀。
明崇祯十六年(公元1643)李自成数檄明廷罪状说:“君非甚暗,孤立而炀灶恒多;臣尽行私,比党而公忠绝少。”
又说明朝“昏主不仁,宠官宦,重科第,贪税敛,重刑罚,不能救民水火,日罄师旅,掳掠民财,奸人妻女,吸髓剥肤”
。
(四)黄菜叶
《明太祖实录》二十五:“初张士诚用事者黄参军、蔡参军、叶参军辈迂阔书生,不知大计,吴中童谣云:‘黄菜叶,作齿颊,一夜西风来,干蹩。
’”
按《明史·五行志》载此谣作:“吴王作事业,专凭黄菜叶,一夜西风来,干蹩。”
这两个记载把一世枭雄张士诚的灭亡,归罪于三个迂阔书生,初看似乎不很合理,迂阔何能亡国!
检《明史·张士诚传》,原来这三人并不迂阔,相反的倒是搜括聚敛、贪污的能手。
《士诚传》说:
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