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第十六章 为何孙文一定要让位给袁世凯（第3页）

黄兴虽然被推举为总司令，但他本身是同盟会之人，那么他领导的这支军队到底是革命的新军，还是属于同盟会的“党军”

？如果这个问题不解决，黄兴就永远无法取得真正的军事指挥权。

最后，革命的新军中也有不少人是同盟会会员，但是，孙文等人也没有实力来把他们统一组织起来，以“党军”

扫平包括袁世凯在内的一切政敌，建立属于“党”

（同盟会）的绝对统治。

既然如此，“诸君能战即战，不能战，弗以党见破坏大局”

。

按照当时向西方学习的共和建国理论，将来民国成立后，需要实现“军队国家化”

。

军队是国家的军队，“需要与党派脱离”

。

如果军队中还存在同盟会等任何组织或者党派，那就跟以前大清军队中存在哥老会是一样的道理，最终会造成军队、国家的分裂，甚至出现军阀割据和混战，不利于新生的民国。

所以，章太炎认为，必须以“国在党上”

为理念，正好趁着孙文回国，解散同盟会——革命军起，革命党消。

如革命党不肯自行解散，那么就证明其标榜的天下为公是假的，立党营私才是真。

应该说，章太炎的考虑代表了当时非孙派人物的一些看法，但是这对孙文本人和孙派人物的打击是巨大的。

要知道享有同盟会威名的，正是孙文，他的手中没有军队，在“革命的军队”

里几乎没有什么资源和威望，却有“革命的党”

（同盟会），拥有一定的政治资本。

也正是因为如此，孙文才不会当什么大元帅，他要当选临时大总统，但如果真如章太炎主张的那样，连“党”

（同盟会）没有了，那么孙文就什么都没有了！

宋教仁和章太炎不同，他还是同盟会的人，他不会彻底放弃同盟会。

同盟会一直是革命党，是秘密结社，革命党人之前擅长的是暴动、暗杀等暴力活动，这与以国会为舞台的公开的政党竞选有着本质区别。

宋教仁主张把同盟会由革命党改组为政党，以便有合法地位参与将来的国会选举，而这也就是宋教仁为何要主张内阁制的原因。

现在，各省的都督和实力派成了新式的官僚集团，牢牢把持着行政大权，百姓们在行政系统的上升渠道很小，很难去当官、当都督，也不可能人人参选总统，但党禁已开，百姓们可以自由组党，也可以自由入党、脱党、换党。

实行政党竞选的内阁制，就是进一步把政治向百姓们开一道口子，让人明白入党是可以实现政治权利和政治理想的，从而把政治这个盘子做到最大，最终实现全民政治和平民政治。

不得不说，从“建设”

的角度，宋教仁的这种想法和袁世凯的“国民会议”

有异曲同工之妙。

宋教仁之所以希望黄兴出任临时大总统，也是希望将来“让位”

给袁世凯之前，先把内阁制固定下来。

对于孙文，宋教仁一直是有自己的看法的，几年前他就评价孙文是“野心家”

和“落后于时代的人物”

。

宋教仁认为，一旦孙文出任临时大总统，孙文不可能接受在他的总统之下再“横插”

进一个有实权的总理，他一定会学习美国式的“总统制”

——由总统直接组阁，总统既是国家元首又是政府首脑。

其实总统制和内阁制并无优劣之分，但与即将诞生的中华民国不同的是，当时美国的选举制度已经很成熟了，选举权也紧紧掌握在人民手里，总统就是由选民选出来的，而即将诞生的民国却没有这样的条件，只能由都督把持的国会选举总统。

如果再由总统组阁组成政府，那绕来绕去，未来的中华民国岂不是空有共和、立宪之名，还是一权独大吗？另外，实行内阁制，必然要将同盟会由革命党改组为政党，这就意味着不能再“革命”

了，必然要接受将来的袁世凯政权，只能以政党竞选的政治手段而不是以武力的革命手段来制衡袁世凯的势力。