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再说义成召集八犬士和四家老〔辰相、清澄、直元、贞住〕对他们说:“这次跟随柳丸前来谒见的真里谷的老臣,对我的近侍提了一件事,说柳丸有个姐姐,名叫葛罗小姐,年方二八,想为其找个女婿,但尚无合适之人,就想在安房、上总的众城主之子中选一位佳偶,如能请我为之做媒则至感幸甚。
真里谷是我的外戚,他们之请求不是没有道理的。
但我想起一事,比他之所求还急。
汝等知道我有八个女儿,其中虽然不少是庶出的,但其母不是产后身亡,便是寿短,皆由吾嬬抚养,因此她们都无异于嫡出。
现已到了该出阁之年,可是一人也尚未婚配,这也许反而是她们之幸,我想将这八个女儿许配给八犬士为妻。
犬士们之贤才和其忠其功就不必说了,如能有此八人做我的女婿,于愿足矣。
汝等要善体我意才是。”
八犬士等听了只应声说:“是。”
但一时很难回答。
辰相和清澄回禀道:“臣明白了您的心意。
八犬士前世是伏姬公主之子,您的圣见谁敢不从,这也是臣等之所愿。”
道节忙拦住他的话说:“家老,请恕我冒昧,这并非臣等之所想。
臣等兄弟八人即使与本家有宿缘,但只以一战之微功,便各为城主,已深感不安。
更何况又要将公主许配,盈则自溢,太过分了。
此事不仅忠与个人推辞不敢领受,恐怕也是异体同心的盟兄弟们的共同心意。”
他说罢向左右看看,戍孝、胤智等其他兄弟也点头说:“犬山说得极是,这样说虽然似乎有些冒犯,但以国主如今之威德,即使将公主许配给近国的大诸侯,他们也会很高兴的。
为何定要许配给臣等呢?臣等八人由于伏姬神女之故,虽然早受国主之厚爱,但毕竟是新来的,侍奉您不久便忝居上大夫之座,做了万贯采邑之城主,已实属君恩过加,深恐他人忌妒。
今又要将公主匹配,实在太不敢当了。
凡为人臣者,如富贵压君,则几乎无不灭亡的。
恳请家老转奏主君,收回匹配公主之成命,则至感幸甚。
拜托了!”
他们你一言我一语地如同出自一人之口,不住地推辞。
义成拦阻道:“犬士们,不要这样说,即使有连城之诸侯,我也不想让女儿远贤才而靠富贵。
忠臣即使官高任重,掌握了军权,也不会不忠而忘君。
蜀汉之诸葛武侯,我国南朝的北准后不就是如此吗?
更何况我得了八位贤臣,正好有八个女儿未嫁,这不是天赐良缘吗?我意已决,无须再推辞。”
君命难违,八犬士诚惶诚恐地表示遵命。
辰相和清澄听了很高兴,直元和贞住也一同祝贺欢呼千岁。
当下义成又说:“伐柯者必用斧,娶妻者必用媒。
此语载之于周人《诗经》三百篇之中。
我想以六郎和兵库助做此婚姻之媒,武者助和杂鱼太郎协助办理此事,并吩咐有司进行必要的准备。
我的八个女儿年纪有大有小,但与犬士们之年龄相似,除犬阪和犬江外,比其他六个犬士年轻。
因此以谁给谁为妻,实难决定。
诚如和汉之俗语所说,男婚女娶由神掌管。
我国世俗说,每年十月,众神聚集在出云大社,为世间男女进行匹配。
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