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谈谈风俗画（第3页）

礼是具有艺术性的，很好玩的，假如我们抛开其中迷信和封建的内核，单看它的形式。

礼，包括婚礼和丧礼。

很多外国的和中国少数民族的民间舞蹈常常以“××人的婚礼”

作题目，那是在真实的婚礼的基础上加工而成的。

结婚，对一个少女来说，意味着迈进新的生活，同时也意味着向过去的一切告别了。

因此，这一类的舞蹈大都既有喜悦，又有悲哀，混合着复杂的感情，其动人处，也在此。

中国西南几个民族都有“哭嫁”

的习俗。

临嫁的姑娘要把要好的姊妹约来哭（唱）一夜甚至几夜。

那歌词大都是充满了真情，很美的。

我小时候最爱参加丧礼，不管是亲戚家还是自己家的。

我喜欢那种平常没有的“当大事”

的肃穆的气氛，所有的人好像一下子都变得雅起来，多情起来了，大家都像在演戏，扮演一种角色，很认真地扮演着。

我喜欢“六七开吊”

，那是戏的顶点。

我们那里开吊都要“点主”

。

点主，就是在亡人的牌位上加点。

白木的牌位上事先写好了某某人之“神王”

，要在王字上加一点，这才成了“神主”

，点主不是随随便便点的，很隆重。

要请一位有功名的老辈人来点。

点主的人就位后，生喝道：“凝神，——想象，请加墨主！”

点主人用一枝新墨笔在“王”

字上点一点；然后再：“凝神，——想象，请加朱主！”

点主人再用朱笔点一点，把原来的墨点盖住。

这样，那个人的魂灵就进了这块牌位了。

“凝神——想象”

，这实在很有点抒情的意味，也很有戏剧性。

我小时看点主，很受感动，至今印象很深。

至于节日，那更不用说了。

试想一下，如果没有那样多的节，我们的童年将是多么贫乏，多么缺乏光彩呀。

日本人对传统的节日非常重视。

多么现代化的大企业，到了盂兰盆节这一天，也要停产放假，举行集体的娱乐活动。

这对于培养和增强民族的自信，无疑是会有好处的。

风俗、仪式和节日，是历史的产物，它必然是要消亡的。