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儿子与位子（第1页）

中国人比西方人，最看不开的便是“香烟”

承继的事。

北方人家生产，哪怕只是三斤重的男孩畸胎，人们道里相传会说“××生了个大胖小子”

，倘是女孩儿，就是九斤重，也是那么嘴一撇“是个小丫头片子”

——这当然是早年的事了，现在虽也还有类似的事，也是“非典型”

的顽固分子还在坚持就是了。

这是彼时的情理。

孔夫子说过“唯女子与小人为难养也”

这句话，我在一所大学调侃过：这一定是气话。

因为这个话没有理论支持，和他老人家那一整套仁义礼智信的人伦学说没有实质上的联系，突兀地，冷不丁冒出这么一句，很可能是孔老师昨夜受了师母的气，上了讲台还在生气，发牢骚骂人。

他是个述而不作的人，说什么话都由学生忠实记载，由此传了下来。

后世的一代代经学家诠释，理学家剖析发扬愈弄愈大，愈弄愈极端、尖锐，竟酿成无数终天之恨，无尽人间之悲。

我想了想这件事，其实是暗合了中国的财产继承的传统——闺女是要“出门的”

，结了婚便是“人家的人”

，娘家的田产房屋，动产不动产，是没有她的份儿的。

这只要稍加注意就是晓得了，穷得连穿裤子都成问题的人家，不会很在意生男生女，愈是往上的大户人家，便愈是在这上头想不开，钻牛角尖。

山东孔府是千年世家，改朝换代改不掉“衍圣公”

这个铁帽子爵位。

因此衍圣公是世袭的。

若衍圣公无子，那么族里就会议另推嗣子申报朝廷批准。

有一代衍圣公竟真的遇到了这问题，他死了，衍圣公夫人按规矩必须退出公府，偏是侧夫人怀孕未生，倘生男孩，公夫人便可免去这一难，因此她异常紧张，连日闭门告天祈福。

等到侧夫人产下一男，生产的没事，公夫人一口气松下来，竟致昏厥过去。

大户人家、王公贵族，尽管是“铁门坎里出纸裤裆”

，什么事都荒唐拆烂污，唯独这件事，谁家也不肯马虎，辨得极认真的。

说到帝王家，那就更复杂，更纷乱，更尖锐，不但有后继的事，还有争嫡夺位的事。

宋太祖死得不明不白，有所谓“烛影斧声匣剑帷灯”

千古谜之说。

后世也是一代一代依样画葫芦。

为争太子嫡位或冒或隐或“微妙”

或直截，打得头破血流，争得殚精竭虑，疲惫欲死。

说起来，他们也都是人。

大致上也都受到当时最高的学养教育，并不是不识情，不知理，实在是大利当头，关乎他们生死荣辱穷通贵贱的事，不得不争。

这件事“正规的”