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所以,前人所犯的错误,基本上被易中天先生继承下来了。
(一)易中天读不懂《隆中对》
对于诸葛亮的《隆中对》(也有说《草庐对》的),刘备的评价只有一个字:“善!”
。
这个“善”
字可以解释成“不错”
,也可以解释成“很好。”
但易中天先生却对这个“善”
字做了文学性的夸张诠释,他说诸葛亮在《隆中对》的一番话“说得刘备是醍醐灌顶,如梦方醒,豁然开朗。”
这显然不是一种严谨的治学态度。
实际上,刘备之所以对诸葛亮说“善”
,不是因为诸葛亮“一语点醒梦中人”
,而是《隆中对》的某些内容正合刘备之意。
而且,那些“正合刘备”
之意的话,也只占《隆中对》的一小部分。
也就是说,《隆中对》中的亮点并不多,其更多的内容是纸上谈兵。
易中天说“刘备三顾茅庐请出了诸葛亮,从此他有了一个能够让他从一无所有到三分天下的总设计师。”
遗憾的是,刘备从没有把诸葛亮当作“总设计师”
。
看看后来刘备分配给诸葛亮的任务吧:不是赋税征收、征召新兵、后勤运输,就是起草文书、执行刑律或肃清“内敌”
。
这与“三分天下”
的战略规划根本无一点关系。
易中天说:“事实证明,后来形势的发展,也完全在诸葛亮的预料之中。
因此史家评论说,诸葛亮‘未出隆中,已知三分’,甚至有人认为是‘未出隆中,已定三分’。”
事实上,后来形势的发展并不像易中天说得那样“完全在诸葛亮的预料之中”
,倒可以说是完全出乎了诸葛亮的意料之外。
诸葛亮在《隆中对》中有两项最重要的军事主张,一项是“东和孙权”
,一项是“横跨荆、益”
。
但诸葛亮没有想到,孙权也想占有荆州。
如果刘备非要攻占荆州,未来肯定会和孙权发生冲突。
也就是说“横跨荆益”
是和“结好孙权”
相矛盾的。
多年以后,刘备、孙权因荆州问题而明争暗斗,关羽为此还丢了性命。
这一点更是诸葛亮始料未及的。
当然,孙权对荆州感兴?
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