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第15部分（第2页）

诸葛亮传》全文6000多字，记述诸葛亮事迹的仅有2000来字，而诸葛亮的言论和陈寿本人对诸葛亮的评价就有3000字的篇幅。

也就是说，有关诸葛亮的记述缺少“干货”

，水分很大。

这与《三国志》对曹操、孙权等人的记述不同。

《三国志。

魏书》记述曹操，以及《三国志。

吴书》记述孙权时，均是以记事为主，言论极少，评价更少。

而陈寿对诸葛亮的赞誉，也总是无证可查。

举例说明，陈寿认为诸葛亮“开诚心，布公道，善无微而不赏，恶无纤而不贬。

终于邦域之内，咸畏而爱之，刑政虽峻而无恶怨者，以其用心平而劝戒明也。”

但实际上，诸葛亮手下的冤狱并不少，死人是无法表达自己恶怨的，所以“刑政虽峻而无恶怨者，以其用心平而劝戒明也”

的论断是不能成立的。

街亭一役后，诸葛亮不顾众人反对而斩杀马谡，引起很多人反对。

有个叫李邈的大臣就认为，诸葛亮有反心。

当诸葛亮死后，李邈就对刘禅说：“诸葛亮功高盖主，总让人担心，所以诸葛亮的死有利于国家的稳定。”

尽管李邈被刘禅诛杀，但李邈对诸葛亮的抱怨，却证明陈寿给诸葛亮所戴的“刑政虽峻而无恶怨者”

的高帽子是错误的。

（《三国志。

诸葛亮传》陈寿评曰：诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道；尽忠益时者虽雠必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮；善无微而不赏，恶无纤而不贬；庶事精练，物理其本，循名责实，虚伪不齿；终于邦域之内，咸畏而爱之，刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也。

可谓识治之良才，管、萧之亚匹矣。

）

（《三国志。

杨戏传》：建兴六年，亮西征。

马谡在前败绩，亮将杀之，（李）邈谏以“秦赦孟明，用伯西戎，楚诛子玉，二世不竞”

，失亮意，还蜀。

十二年，亮卒，后主素服发哀三日，（李）邈上疏曰：“吕禄、霍、禹未必怀反叛之心，孝宣不好为杀臣之君，直以臣惧其偪，主畏其威，故奸萌生。

亮身杖强兵，狼顾虎视，五大不在边，臣常危之。

今亮殒没，盖宗族得全，西戎静息，大小为庆。”

后主怒，下狱诛之。

（二）习凿齿对诸葛亮的曲笔偏袒

习凿齿（？…约383），字彦威。

东晋史学家。

习凿齿生活的年代，权臣桓温正把持东晋朝政，图谋篡逆。

习凿齿看不惯桓温的行为，但又敢怒而不敢言。

只好在撰写《汉晋春秋》时有意突出诸葛亮“权重且不篡逆”

的品格，用以反衬和批评桓温。

他在叙述三国历史时，以蜀汉刘备为正统，以曹魏为篡逆。