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第1部分（第6页）

可以说，《诸葛亮传》是《三国志》中的另类体例。

继陈寿的《三国志》后，习凿齿所著《汉晋春秋》、裴松芝所著《三国志注》也成为后世研究诸葛亮的重要史料。

遗憾的是，后两部著作的史料“水分”

更多，习、裴两位史家不仅随意发表主观评论，还把相当数量的野史资料收入了自己的著作中。

后世常有人对习、裴二人进行清算和批判，但人们对陈寿却从来都是深信不疑。

一千七百多年以来，没有人发现《三国志。

诸葛亮传》中的史料“水分”

，没有人识破陈寿的春秋笔法。

在陈寿《诸葛亮传》的引导下，人们一代代地误读着诸葛亮，一代代地“绑架”

着诸葛亮。

而世人所认识的诸葛亮，也离真实的诸葛亮越来越远了。

近来有学者扬言，要把诸葛亮拉下神坛。

但他们一出手便走向了另一个极端。

比如，有人说诸葛亮借刀杀人害了关羽，还有人说诸葛亮一直想做皇帝，甚至有人给诸葛亮戴了个“一代奸相”

的帽子。

这些学者看似是要挤去史料的“水分”

，实际上却是按照自己的主观意愿去“绑架”

诸葛亮，他们根本就没有把真实的史料放在眼里。

回望千百年来诸葛亮被“神化”

的历程，再目睹当前诸葛亮被“妖魔化”

的现象。

我们不禁感慨不已：历史是多么容易被人扭曲。

于是，还诸葛亮以本来面目，便成为本书的最大宗旨。

。

。

第一篇　　卧龙之志（1）

年轻时的诸葛亮，胸怀远大志向，梦想建功立业。

但经过长期的为官生涯后，他开始向往一种“淡泊名利”

的生活。

只可惜，开弓没有回头箭，踏上征程的他已经欲罢不能。

他只能告诫自己的儿子：“非淡薄无以明志，非宁静无以致远。”

名利之悟

“淡泊明志，宁静致远”

这八个字，是无数中国人借以勉励自己的名言。

这八个字，取材于诸葛亮《诫子书》中的一句话：“非淡薄无以明志，非宁静无以致远。”

乍一看，诸葛亮似乎是一位淡泊名利的人。

但当我们考察诸葛亮事迹时，就会发现，诸葛亮的一生，恰恰是与功名相缠绕的一生。