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第99章 牧耕之争（第3页）

选择了较为强坚的手段，“焚书百卷，独留一家”

，一定程度上影响了元素大陆文化多样性。

之间，帝国内大小反动不断，“启明星帝”

捧着“宁愿错杀一千，不可放过一个”

的原则，加上年年对外征战，国民赋税繁重，导致百姓阶级社会矛盾加剧，人心惶惶。

当时，“星明王朝”

与“纳柔呼桑”

仿佛两只正值盛年的雄狮，之间一场成王败寇的斗争是必不可免的。

据有关历料记载，两国间掀起了一场持续近百年的战争，历称—“牧耕之争”

最终以“星明王朝”

胜利告终，“封狼草原”

至此归属“星人”

，“柔人”

陷入了长达数千百年之久的压迫统治

这不仅是国家间的斗争，是两个种族的斗争，更是两类不同文化碰撞，“牧耕之争”

的时代，社会急剧变化，许多问题亟待解决，一直至结束，社会产生了各种思想流派，他们着书讲学，互相论战，出现了学术上的繁荣景象，后世称为—“百家和鸣”

。

可惜的是大部分文化典籍，都被启明星大帝下令焚烧殆尽，仅有寥寥几卷流传后世。

元素大陆历史上，学术繁荣阶段有两次，一次是之前“牧耕之争”

，另一次就是现在八国分并。

激烈的兼并战争打破了孤立、静态的生活格局，文化传播的规模日盛，多种因素的冲突、交织与渗透，提供了争鸣重组的机会。

创造性的精神劳动，从而为争鸣提供了前提条件。

礼崩乐坏的社会大变革，将原本属于贵族最底层的士阶层从沉重的宗法制羁绊中解放出来，在社会身份上取得了独立的地位，而汲汲于争霸事业的诸侯对人才的渴求，更助长了士阶层成长。

“星明王朝”

统一草原后，有专门派遣学者研究“柔人”

的生活习性与历史。

《星明王典》其中这样记载：“居于北蛮，随畜牧而转移。

其畜之所多则马、牛、羊，其奇畜良马则有橐驼、驴、骡、駚騠、騊鵌。

逐水草迁徙，常侵处耕田之业，然亦各有分地。

……其俗，宽则随畜，因射猎禽兽为生业，急则人习战攻以侵伐，其天性也……自君王以下咸粥淡奶……”

牛、羊等肉类食品占据了当时“柔人”

饮食生活的大部分。

随着时间推移，对游牧民族的饮食描述就愈加详细，曾说：“他们（柔人）相信只有一个神，他们相信他是一切可以看见和不可看见事物的创造者……他们经常把一头母羊和一头母马第一次挤出的奶供奉他们的偶像。

当他们将要进饮食时，首先拿一些食物和饮料供奉偶像。

当他们屠宰任何动物时，他们把它的心放在杯子里供奉车子里的偶像。”

由此可见，发展到后期，柔人已经具有了一定宗教色彩。