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总序（第1页）

对真善美的不懈探索

——日本文学大家的风采

“悦经典”

之日本文学系列，是从浩如烟海的日本近现代文学中遴选出来的。

首推的三位作家可说是重量级的，分别是日本明治、大正、昭和文坛的领军人物，选出的作品也充分代表了三位作家的文学特色。

“国民大作家”

夏目漱石

按作品年代，首先介绍素有“国民大作家”

之称的文豪夏目漱石（1867—1916）的三部作品。

尽管漱石在日本近代文学史上被冠以“余裕派”

“高蹈派”

的名号，但其创作的基本倾向无疑是批判现实主义。

漱石所处的时代正值日本文明开化，由封建社会向资本主义社会转变的时期。

漱石在英国亲证了西方文化及其近代文明掩盖下的弊端，对于日本人的盲目西化深感不安。

他主张“批判地接受西方文明”

，发扬日本的传统美德。

然而，他倾尽一生不断在作品中寻求解决办法，却因理想与现实的冲突深感无能为力，最终提出“则天去私”

，寻求解脱之路。

如果说其初期作品主要是探究西洋文明与日本旧有文化的冲突给世人的影响，那么中期以后，其作品逐渐转向描写头脑与心灵相克的主题，以精雕细琢的手法剖析人的内心世界，批判人的私欲。

尤其是男女爱情矛盾方面表现出来的私心以及由此产生的苦闷、孤独和绝望，构成了其作品的主要内容。

“悦经典”

所选的漱石的三部作品分别代表了其各个时期的创作风格和理念，同时也是最受读者喜爱的作品。

留学回国后，漱石反感于日本自然主义文学缺乏批判性和枯燥的平面描写，接连发表了振聋发聩的《猫》（1905）和《小少爷》（1906）两部中篇小说，一举成名。

《小少爷》取材自漱石在松山任教的经历，描写了一个不谙世事的青年在某乡村中学的种种遭遇，以嬉笑怒骂的手法，鞭挞了明治时期教育界的阴暗面——校长的伪善狡诈，“红衬衫”

的阴险利己，“马屁精”

的趋炎附势，并且颂扬了以“豪猪”

“老秧君”

为代表的正面角色。

这两类人之间展开的博弈构成了美与丑、正义与邪恶的矛盾冲突。

为了突出故事的讽刺性，漱石特意将主人公设定为鲁莽、憨直、富于正义感的江户哥儿，并采用了落语的表现形式，与《猫》的漫画式嘲讽有着异曲同工之妙，充分展示了他在和、汉、洋三方面的深厚学养及非凡的艺术表现力。

《虞美人草》（1907）虽不及上述两部作品那么名声在外，但在漱石文学中的意义却非同一般。

它是漱石辞去教职，从事专业创作后的第一部长篇小说，也是他从创作初期进入中期、承上启下的作品。

《小少爷》里的善恶划分，在《虞美人草》里与“道义”

“虚荣”

相互重叠，以分属不同阵营的三对男女的婚恋为线索，展开了一系列的纠葛和冲突。