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第4部分（第3页）

山东六国尝云：秦人不觉无鼻之丑。

老夫闻之，慨然伤怀。

诸位闻之，宁不动容乎！

《易》云：坤厚载物。

目下之秦法失之过严，可成一时之功，不能成万世之厚。

唯修宽法，唯立王道法治，方可成大秦久远伟业。”

“文信侯大谬也！”

老廷尉又昂昂顶上，“秦法虽严，然却不失大德。

首要之点，王侯与庶民同法，国无法外之法。

唯上下一体同法，所以根本没有厚民、薄民、不亲民之实。

假若秦法独残庶民，自然失德。

惜乎不是！

便说肉刑，秦人劓鼻黥面者，恰恰是王公贵胄居多，而庶民极少。

是故，百姓虽有无鼻之人，却是人无怨尤而敬畏律法。

再说弃灰于道者黥，自此法颁行以来，果真因弃灰而受黥刑者，万中无一！

文信侯请查廷尉府案卷，秦法行之百年，劓鼻黥面者统共一千三百零三人，因弃灰而黥面者不过三十六人。

果然以文信侯之论，改为城旦三日，安知秦国之官道长街不会污秽飞扬？”

“老臣附议廷尉之说！”

国正监霍然站起，“文信侯所言之王道宽法，山东六国倒是在在施行。

然则结局如何？贿赂公行，执法徇情，贵胄逃法，王侯私刑，民不敢入公堂诉讼，官不敢进侯门行法。

如此王道宽法，只能使贵胄独拥法外特权，民众饱受律法盘剥。

唯其如此，今日之山东六国，民众汹汹，上下如同水火。

如此王道宽法，敢问法德何在？反观秦法，重刑而一体同法，举国肃然，民众拥戴，宁非法治之大德！”

“两公之论，言不及义也。”

吕不韦淡淡一笑，“老夫来自山东，岂不知山东法治实情？老夫所言王道法治，唯对秦国法治而言，非对山东六国法治而言。

秦法整肃严明，惟有重刑缺失，若以王道厚德统合，方能大见长远功效。

若是以山东六国之法为圭臬，老夫何须在此饶舌矣！”

“即便对秦，也是不通！”

老廷尉又昂昂顶上，“商君变法，本是反数千年王道而行之，自成治国范式。

若以王道统合秦法，侵蚀秦法根基，必将使秦法渐渐消于无形。”

“除了秦法，对于秦国更有不通者！”

最年青的大臣出列了。

咸阳令蒙恬厚亮的嗓音回荡起来，“在下兼领咸阳将军，便说兵事。

《吕氏春秋》主张大兴义兵，以义兵为天下良药，以诛暴君、振苦民为用兵宗旨。

这等义兵之说，所指究竟是甚？几千年都没人说得清楚。

惩罚暴政而不灭其国，是义兵，譬如齐桓公。

吊民伐罪而灭其国，也是义兵，譬如商汤周武。

而《吕氏春秋》究竟要说甚？不明白！