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第16部分（第2页）

看看来听课的都是什么人，听课人当年的自信荡然无存，本来算是一个企业家，成了一个听股评的股民。

有人提倡就有人敬仰，总是有人上当。

我观察过赌场里参赌人的谈话，随时都各有各的意见，各有各自的道理。

根据费因曼的多条路径，听课的人在以前的不同时间里胜出，也会在不同的时间里失败。

发明家认为他们之间没有任何一个成功的方法论。

这些人只能做初择样本，可以被发明家所利用，任何时候都不存在博弈方法论，只有复杂的粒子行为论的知识，才可以识别那些让人上当的游戏。

发明家告诉你一条博弈正理，想得第一，就要击败对手。

击败对手，全部击败，就是第一。

如果在平时，人人都有怜悯心，但只要是一场博弈比赛，也就是一场战斗，就会希望一方更惨，这样才能在瞬间领略到极乐境界。

◇欢◇迎◇访◇问◇。

◇

第52节：博弈圣经（46）

232、博弈娱乐场有着古老的历史，在历史的时空中，有人梦想发现一种崭新的方法作为博弈的主要内容，力求取得胜利。

很多人在赌场的博弈论点听起来也是崭新的内容，其实不然。

人的博弈行为是一个极小的尺度，任何一个事件的方法的实施过程，都有一定的时空长度，极小的尺度无法容下具有生命演化和正在成长的论题。

在赌场现场进行各方面的研究，算是一个信息采集的过程，最多也只能算是个游戏，不是研究博弈的条件。

博弈需要建立一个理想的场所，假想、建模、计算、推论、表现、实现，验证，经过压缩，简化到可操作的形式，才会有让人兴奋的发展。

这里有更多的物理学认为的噪音要剔除，利用筛选，数据简化，让其产生与原始直觉观察的数据有区别，甚至更为精确的模型。

只有筛选才可以改变精确度，促成更好的决策。

粒子行为链模型已很能说明问题的结果，成果出现的偶然改变了原有的直觉。

模型和方法是发明中的最高机密，单独用语言讨论并不一定能让人明白。

因为这是一个奇怪的从没接触过的方法，听起来也不能直观地让人理解，也不能运算。

这并不是从科学文献中照搬出来的，这是偶然的发现，是科学的发现，是唯一的创造，它以后会形成更多更新的博弈文献，这些文献会帮助博弈的爱好者成为更好的经济学专家。

233、科学的认识和理解赋予了明显的人文情感偏向性，展开的前景视野虽然不太相同，只要是渴望知道和理解，都会得到满足。

探索中的输输赢赢、胜衰荣辱，历经了多少个世纪，还没有人能够说清楚博弈的理智本性。

留心观察就会发现博弈场上的自由、开阔的心胸、友情标准的宽容与无奈、坦诚和裸露的目的，显得固执又专横。

其实是由于顽固的保守、独裁，把自己永远局限在空想的世界里，使自己的见解和判断成为狭隘意识的单边主义行为，什么宏观微观全然不知。

自己任意的想象却变成了决策的标准，只要是大脑里能反映出的印象，就拿来作为一种经验和判断的依据，其实这种做法错了。

那都是重复历史的轨迹，布朗会在棺材里偷笑。

对自然界的任何事物，只要用真理的标准去解释它，都可以找到真理，这就相当于顾客闭眼不想看见东西，就一定看不见一样，这就是真理。

凡事都有前因后果，然而很多真理有时都是倒推找到原因，有时是由原因推出结果，这就是真理的普遍性。

任何一个现象都是自然界的一种现象，都不是独立存在，人类根据自己对一些现象的认识，创造人类的无数奇迹。

博弈的人们不能以类似的方式用于博币因特。

在对自然界真理的探索中，失败在空间中无形地消失，积成了不愿记忆的事实。

博币消失的是金钱，失败的比例比发现的多出很多，因为国比正大，任何有亲身经历的人都有深刻的教训和难忘的印象。