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诗人兼学者的冯至君培先生（第1页）

君培先生一向只承认自己是诗人，不是学者。

但是众多的师友和学生，也包括我在内，却认为他既是诗人，也是学者。

他把这两种多少有点矛盾的行当融汇于一身，而且达到了高度统一与和谐的境界。

他的抒情诗曾受到鲁迅先生的赞扬。

可惜我对于新诗，虽然已经读了六十多年，却自愧缺少这方面的细胞，至今仍然处在幼儿园阶段，更谈不到登堂入室。

因此，对冯先生的新诗，我不敢赞一词。

可是为什么我也认为他是诗人呢？我根据的是他的抒情散文。

散文，过去也一度被称作小品文，英国的所谓Familiaressay，就是这种东西。

这个文学品种，同诗歌、小说、戏剧一样，也是国际性的。

但又与后三者不完全相同。

并不是每一个文学大国散文都很发达。

过去，一讲到散文，首先讲英国，其次算是法国。

这个说法基本上是正确的。

英国确实出了不少的散文大家，比如兰姆（Ch.Eamb）、G.吉辛（G.Gissing）、鸦片烟鬼德·昆西（DeQuincey）等等，近代还出了像切斯特顿（Cheston）等这样的散文作家，灿如列星，辉耀文坛。

在法国，蒙田是大家都熟悉的散文大家。

至于德国、俄国等文学大国，散文作家则非常稀见。

我个人认为，这恐怕与民族气质和思维方式有关。

兹事体大，这里不详细讨论了。

我只想指出一点，过去一讲到散文，开口必言英国的中外学者们，忘记了一个事实：中国实际上是世界上最大的散文大国。

他们五体投地、诚惶诚恐地匍匐在英国散文脚下，望穿秋水，把目光转向英国，却忘记了，远在天边，近在眼前，居散文魁首地位者非中国莫属。

中国旧日把一切典籍分为四类：经、史、子、集。

经里面散文比较少见；史里面则大量存在，司马迁是最著名的例子；子几乎全属于散文范畴；集比起子来更有过之。

我们平常所说的“唐宋八大家”

，明朝末年的公安派和竟陵派，清朝的桐城派，等等，都是地地道道的散文。

我们读过的《古文辞类纂》、《古文观止》等等，不都是散文吗？不但抒情和写景的文章属于散文，连一些议论文，比如韩愈的《论佛骨表》，苏轼的《范增论》、《留侯论》以及苏洵的《辨奸论》等等，都必须归入散文范畴，里面弥漫着相当浓厚的抒情气息。

我们童面习之，至今尚能成诵。

可是，对我来说，一直到了接近耄耋之年，才仿佛受到“天启”

，豁然开朗：这不是散文又是什么呢？古诗说：“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫”

，岂是之谓欤？

因此，我说：中国是世界的散文大国。

而冯至先生的散文，同中国近代许多优秀的散文大家的作品一样——诸如鲁迅、郁达夫、冰心、朱自清、茅盾、叶圣陶、杨朔、巴金等的散文，是继承了中国优秀散文传统的。