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第2部分（第4页）

但这只是一种对从未存在过的社会市场的怀旧之情。

20世纪90年代之前，从比赛中赚到的钱很少，俱乐部的所有者只能听任球场变得破败不堪、到处都是安全陷阱，受人责骂。

实际上，他们对待球迷的方式就好像球迷的生命是微不足道的。

他们的这种冷淡疏忽最终引发了完全崩溃，这就是导致社会衰退的破窗理论的一个缩影。

球迷们也开始认为生命不值一钱。

他们每周末都会将彼此打得半死。

对这种古老文化的消失表示悲哀同时也会对消失的传统以及氛围而满怀感伤。

事实上，这是有关全球化的争论中一个重要的特点：一种对所有的本土事物加以颂扬的趋势，即便它们应该被抛在身后。

所以，从某种程度上说，一个足球流氓对年轻时代的缅怀是最真实诚挚的怀旧。

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沉浸在感伤回忆中的足球流氓　三（1）

在遇见阿伦·加里森之前，我曾经读过他写的文章。

在切尔西网站上浏览时，我无意中发现了一个网页。

这个网页的内容是阿伦从讲述自己年轻时代流氓生活的传记体小说《我们是北看台》里摘录的一些内容编辑而成的。

这本传奇式的作品以冒险流浪事迹为题材，讲述的是一群朋友周游英国和欧洲，到处寻衅闹事的故事。

在手写稿里，他称自己为阿伦·梅里尔（Ala　n　　Me　rrill）——他使用的一些化名已经使他远离任何自证其罪的供词，而这个笔名与化名更是相去甚远。

阿伦的文风出奇地清晰华丽。

但是如果以小说家的标准来衡量，他还是有些许不足。

这个梅里尔的角色有一种令人难以置信的英雄自我牺牲精神，他总是挺身而出，保护无辜的旁观者。

他像个英雄一样制服每一个对手，场场必胜。

（“一个＇流氓＇拼命回击，一拳向梅里尔挥来，但他轻易地躲闪开去，一把抓住了向他挥来的手腕。

然后他迅速将那小子拉过来，以自己的身体作为支点，翻身将对方重重地摔在球门柱上。”

）不过，从很多方面看，这还是一部令人惊奇的表现自我的社会学作品。

阿伦并没有把自己的伙伴描述成追求崇高目标的反叛者或者一群演绎贫穷所带来的反常状况的怪兽。

他们只是一群普通的青少年，身陷于暴力的世界，而且没有任何脱身逃离的愿望罢了。

阿伦是一个很有思想的流氓，他非常细心地阅读军事历史和新闻报纸，而且酷爱希腊文化。

他的空闲时间都用在了阅读有关亚历山大大帝的作品上。

虽然他没有明说，但是阿伦一定很懊恼自己没有早一点儿想起来写自传。

他开始着手写作的时候，已经有三个朋友将自己的手稿送到出版商那儿了。

“大嘴唇”

史蒂夫·希克莫特（S　te　ve　　“Hic　ke　y”

Hic　kmo　nt）在阿伦入狱期间取代了他在切尔西的位置。

他出版了《为比赛做好准备》。

他的同伴“胖子”

克里斯·亨德森（Chris　　“Chub　b　y”