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第5部分（第2页）

纯净的性爱大度而不自私，它能克服性妒忌，甚至在对方另有所爱时也能超脱地面对现实。

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性爱中的智能美

所谓智能美，是指从人们智力、知识、技能等智能因素中显示出来的美。

人的智能在一定程度上反映其文明程度，是人的社会价值的重要组成部分。

　　　　　德谟克利特曾说：“身体的美，若不和聪明才智相结合，是某种动物性的东西。”

两性中智能美具有特殊的审美价值，会引起异性的钦慕、倾心。

中国古代有“郎才女貌”

的说法，即男子的智能与女子的美貌在性爱婚配中有同等的价值。

但由于历史的偏见，女性的智能美常常不被重视，有时甚至被斥为婚姻不稳定因素，中国古代就有“女子无才便是德”

的偏见。

　　　　　现代社会中学历过高的女性或事业有成的女强人的婚姻反而难于解决，说明这种偏见还在起作用。

随着社会文明程度的不断提高，有知识有才能的女子必将引起越来越多的男士倾慕。

　　　　　智能美在性爱中的地位还可证明：著名的艺术家、科学家，对社会有特殊贡献的人，往往有众多异性追求者，其中不少是受他们智能美的吸引。

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性爱中的亲昵美

1。

异性效应所造成的亲昵之美　　这是最为淡雅的性爱美。

疏忽的人未必觉察：周围只要长期没有异性出现，男青年们的集体宿舍便会显得脏乱不堪，日子也会过得浑浑噩噩；当有几位年轻姑娘不时经过时，这些青年便会注意端正整洁，粗话也会无形中减少。

在社交场合，面对可爱的异性，大多都会言行得体，知书达礼。

这种亲昵还只在性爱的边沿，便已显示出美的创造。

　　　　　2。

情书和行动中表露的美　　当亲昵指向特定异性，并指望建立更亲密的关系而抒发心声时，甜言蜜语就可能滔滔不绝。

真诚的人不仅在言词上取悦对方，还化作行动，勉励自己，为创造具有扎实物质、精神基础的幸福而努力。

　　　　　3。

性结合过程中呈现的美　　性爱的亲昵应是一个逐步深入、连续渐进的过程。

性结合的亲昵带有登峰造极的性质，是达到高峰体验的最后阶段的情感表达。

当双方都流露出亲昵之美时，性和谐便可望实现。

历史上性行为与美感之间的联系被种种偏见无情阻断与否定，亲昵美也受到排斥，以致新婚夫妇在人前也只装出十分淡漠的样子。

但如从美学的角度来看待性行为，亲昵之美是客观存在，亲昵之美指向人性的圆满，这是亲昵之美遵循的原则。

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原始人类的性崇拜

对于生殖器、性交和生殖的尊崇和礼拜，产生于原始时代的一种性风俗。

原始人的生活极为艰难，他们在与自然搏斗以求生存的劳动中，需要付出极大的代价甚至生命，才能获得食物和其他生活必需品。

然而他们却很容易从性交中得到快乐和满足。

当时他们不了解性欲从何而来，觉得###的勃起和阴户的张弛都不受人的意志的控制，生殖器似乎是个独立于人体之外的怪物，于是就对生殖器产生崇拜。

他们也不了解性交与生育之间的关系，也没有对性交的任何限制。