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第5部分（第3页）

他们只是体会到了性冲动驱使下的一种紧张状态和伴随性交而产生的快感，以及性交结束时的一种放松和倦怠，于是他们也崇拜性交。

他们更没有解开生育之谜，认为这是神灵赋予女性的一种魔力，这样又形成了生殖崇拜。

对于生殖器、性交和生殖的崇拜，构成了性崇拜的主要内容。

原始人的生殖器崇拜

在所有的宗教中，生育和生殖能力这种自然属性是最深刻、最使人敬畏的。

人类的祖先认为生育由女性单独完成，因此，远古生殖崇拜都是女性崇拜。

在新石器时代的彩陶上多有倒三角形的花纹，即是崇拜女子生殖器的象征。

因为这个倒三角形既是女性长有阴毛的阴阜，也是从女性正面裸体惟一可以观察到的生殖器部位，因而它被用来象征女性的生殖器。

原始人早期的雕刻都以女神为主要对象。

中国有个独特的女性生殖器象征——鱼纹。

鱼纹的象征意义起源于鱼的繁殖力最强，它与原始人的崇拜生殖、重视种族繁衍有直接的关系。

　　　　随着人类意识的进步，人们发现如果没有性交，就不会有生育。

于是又认为男子才是创造生命的主宰力量。

于是男性崇拜逐渐取代了女神崇拜。

中国自古就有祭祖的习俗，而“祖”

字则来源于“且”

——男性生殖器的象形文字。

原始人的生殖崇拜

原始人不知道人类生殖的原因是什么，当他们见到妇女的腹中能生出一个新生命时，总认为这一过程是一种神奇的力量；另外，由于社会生产力的极端落后，所以人就是生产力的全部，人口的多少、体质的强弱决定氏族或部落的兴衰，所以人们对妇女的分娩十分重视。

当有妇女分娩时都要举行隆重的祝祷仪式，并且要在野外分娩，认为这可以使土地肥沃。

如果妇女因分娩而死，那么就要对死者像英雄一样举行葬礼。

　　　　　古代许多民族都有生殖之神，在古希腊和罗马是普里阿帕斯，其神像的最大特点是阳物雄伟异常；中国古代的生殖之神则多为女性，如送子观音、送子娘娘等。

在各个国家的历史上都有关于女神的传说和偶像。

中国历史上有女娲造人的神话；法国、奥地利等欧洲国家出土了许多原始女性偶像，这些偶像的共同特点是：不强调面部的细致刻画，主要强调肥大的躯干，其中最突出的表现是硕大的乳房、大肚子和生殖器，这些都体现出原始人对生殖的巨大热情。

　　　　　对生殖的崇拜不仅在原始艺术作品中得到体现，而且在实际生活中也是如此。

比如类似于播种这样的农活就要由女性来承担，而且还举行某种神秘的仪式。

如在东普鲁士，妇女要裸体到田里去播种；日尔曼人的播种工作则由已婚妇女，而且最好是孕妇担任；还有些地方，甚至把母乳直接洒进土地里以求丰收。

　　　　　当人们发现了男性在生育中的作用以后，男性在生育和生产中的地位便日益得到加强。

人们想到种子不再联想到女性，而是联想到男子。

于是人们又想到正是男性的播种，才能使女性生育，才能获得丰收。

据此又产生出许许多多的习俗。

如在印尼的安汶，当丁香园的收成可能不好的时候，男人们就在夜里裸体到丁香园给丁香树授精，跟他们要使女人怀孕的做法相同。

中非的乌干达人则强烈地相信性交与丰收之间的关系，他们把不能怀孕的妻子当做影响了果园的丰收而将其休掉；如果一对夫妻生了双胞胎，就表明他们的生殖力特别强。

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原始人的性交崇拜（图）

远古交媾古雕图