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文人李元度（第3页）

各勇心目之中，但知有足下，而不复知有营官、哨官。

甄录之时，但取平江之人，不用他籍之士；‘非秦者去，为客者逐’。

营、哨之权过轻，不得各行其志；危险之际，爱而从之者或有一二，畏而从之，则无其事也”

（五年十一月十一日）；此则批评李元度治军不遵守湘军“家法”

，并在军中大开地域歧视之风，为患实巨。

湘军“家法”

，其本质在于三“宜”

：文法宜简，事权宜专，情意宜洽。

李元度以文人治军，最大的弊病就是做不到事权宜专。

什么是事权宜专呢？曾国藩说：

“一营之权，全付营官，统领不为遥制；一军之权，全付统领，大帅不为遥制。

统领或欲招兵买马、储粮制械、黜陟将弁、防剿进止，大帅有求必应，从不掣肘”

；

用今天的话说，就是一种彻底的层级责任制。

湘军内部，由勇丁而什长而哨官而营官而统领而大帅，层次分明，逐级负责；既不许越级报告，也不许越级指挥。

形成这种制度的本质原因，则根源于湘军的招募制度。

严格按照湘军营规来组建部队，那么，营官由统领挑选，哨官由营官挑选，什长由哨弁挑选，勇丁由什长挑选。

什长以上的各级军官皆有专权，皆负专责；而自士兵以至军官，俱只听命于其直管上级，心无旁骛，职有所专。

上级对下级，只问点名是否应卯、遣调是否及时、作战是否出力；而下级本辖之权，尤其是人事权，上级例不干涉。

因为，治军最重要乃至唯一的目标，不过基层士兵于危险之际能够懔遵军令、以命相从而已；要做到这个目标，前提则在于日常训练和思想政治工作做得扎实可靠；能否做好这两项工作，又赖于各级军官对本辖人员的有效管理；而能否有效管理，关键则在于各级军官必须拥有职责范围内的全部权限。

“譬之木焉，统领如根，由根而生干生枝生叶，皆一气所贯通”

。

李元度治军则不然，他采用的是扁平化管理。

依照今日企管理论，这种管理无疑更人性化、更能促进组织内部的交流；这种管理的前提是组织成员具有较高的个人素质，实现组织目标需要成员具备极强的创造力。

但是，军队不是一般的组织，而是一部由血肉之躯构成、用来杀伐攻取的庞大机器，纪律（等级）严明重于个性发扬，令行禁止甚于往复辩难；否则，令以言歧，法以情乱，必然降低杀人机器的运行效率。

李元度不能参透此意，而希望在全面了解军中隐情的前提下，奖罚生杀皆自己出，不滥罚，不枉赏；但是，对于三千多人的平江军来说，一人之心力或有时而穷，一人之目力或有时而尽，追求最精确的管理，反而堕入最混乱的迷宫。

一些基层士兵、军官或因这种人性化管理而免遭冤屈、获得福利，对李统领个人抱有好感，“危险之际，爱而从之者或有一二”

。

但是，限于精力，领导关怀只能落实到有限的个人，作不到雨露均沾；而与此同时，中上层军官的权力和威信却已受到破坏，并直接导致对本级职权的放弃。

于是，更多的基层士兵和军官获得一种无拘无束的“自由”

，既感受不到来自最高级指挥官的“爱”

，也不用体会针对直管上级的“畏”

，从而严重影响全军在“危险之际”