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第11部分（第1页）

那么问题就是：思想怎样能进入那个维度？还是思想永远也进不去？我就是思想的结果。

我的一切所作所为，合理的、不合理的、神经质的或受过高等教育的、科学的都建立在思想的基础上。

“我”

就是那一切的结果，它在抗拒的高墙内拥有空间。

心怎样改变那个现状并发现完全不同维度的东西？明白我的问题吗？那两者能共存吗？蕴含无边寂静和广阔空间的自由和思想用狭小空间筑成的抗拒之墙。

这两者能共存吗，能共同运行吗？如果探究到非常深的层面，这曾是人类的宗教问题。

我能紧抓渺小的自我，紧抓狭小的空间，紧抓累积的一切，紧抓知识、经验、希望和快乐，进入一个两者能共存的不同维度吗？我想坐在上帝的右边却又想摆脱上帝！

我想过具有无穷的欢愉、快乐和美的生活，我也想拥有不可衡量的喜悦，不会被思想所困的喜悦。

我想要快乐和喜悦。

我知道快乐的运作、需要和追求，它的所有恐惧、琐碎、悲伤、愤怒和焦虑。

我也知道喜悦是完全邀请不来的，是思想永远捕捉不到的，如果思想真的捕捉到了，它就变成了快乐，于是老路子就开始了。

那么，我想两样都要——这个世界和另一个世界的东西。

思想、智慧和不可衡量的境界（3）

我想这就是我们大部分人的问题，不是吗？在此世过得快乐逍遥，何乐而不为？并且避免所有的痛苦、悲伤，因为我还知道其他的时刻，有着无法被染指、无法被败坏的巨大喜悦的时刻。

我两样都要，那就是我们在寻求的东西：扛着所有的重担却要寻求自由。

我能靠意志完成吗？还记得我们前几天怎么说意志的吗？意志跟事实、跟“实然”

没有任何关系。

但意志是欲望，即“我”

的表达。

不知为什么，我们认为靠意志帮忙就能邂逅那个东西，所以我们对自己说，“我必须控制思想，我必须规范思想。”

那个“我”

说“我必须控制和规范思想”

时，那是思想抽离出一个“我”

，控制不同的思想。

但那个“我”

和“非我”

仍然都是思想。

我们认识到，思想即可衡量的、吵闹的、喋喋不休的、无孔不入的东西；我们认识到思想营造的空间，就像追着自己的尾巴玩的小老鼠、小猴子。

所以我们会问：思想要怎样安静下来？思想缔造了一个充满混乱、战争、民族分歧、宗教分歧的技术世界；思想导致了苦难、困惑和悲伤。

思想就是时间，所以时间就是悲伤。

如果你深入问题，就会看到这一切，不是通过听另一个人的解说，而是通过观察世界以及你自己的内心。

那么问题来了：思想能彻底寂静而只在必要时运作吗——需要使用技术性知识的时候、上班的时候、谈话的时候等等——其余时间则彻底安静？空间和寂静越多，头脑就能把知识用得越合理、越理智、越正常。

否则知识本身就成了目的，并导致混乱。

不要认同我，你必须自己看到这一点。

思想，即记忆、知识、经验和时间的反应，它是意识的内容，思想必须用知识运作，但只有存在空间和寂静时——只有在那里——思想才能用最高的智慧运作。

必须有广阔的空间和寂静，因为如果有那样的空间和寂静，美就来了，爱就出现了。

不是人类拼凑出来的美，不是建筑、挂毯、瓷器、绘画或诗歌，不是那种意义上的美，是跟广阔的空间和寂静有关的。

然而思想仍然必须活动，必须起作用。

思想要是不活动就完了。