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第68部分（第1页）

云：“一束藁，两头燃，河边羖劷飞上天。”

之才等依谣解释，说是藁燃两头，便成高字，河边羖劷，就是水边羊，隐寓洋名；飞上天即龙飞预兆，因力劝洋乘机禅位。

童谣如此，恐即由之才等唆使。

洋入告生母娄太妃，太妃道：“汝父如龙，汝兄如虎，尚且终身北面，汝有何功德，乃敢觊觎天位呢！”

说得洋哑口无言，出告之才。

之才道：“正为未及父兄，故宜早升天位；如或迟延，人且生心。

况谶文有云：‘羊饮盟津，角拄天’盟津是水，羊饮水就是王名，角拄天就是即尊，证以童谣，与谶相合，请王勿疑！”

又加一层附会。

洋尚有疑意，铸像卜兆，一制即成，乃决计篡位，特使仪同三司段韶，往问肆州刺史斛律金，金独言未可，自至晋阳谏洋，且请谒见娄太妃。

洋乃请母出厅，与诸贵再开会议，太妃面谕道：“我儿懦直，必无此心，想由高德政辈，贪功乐祸，教儿为此呢。”

金因劝洋谴黜德政，并说宋景业首陈符命，应置死刑。

洋默然不答，金亦辞去。

洋因人心不一，复令高德政诣邺，察公卿意，自率将士东行，作为后盾。

司马子如出迎辽阳，阻洋入都。

长史杜弼，亦叩马谏诤，洋乃折回，居常闷闷不乐。

徐之才、宋景业又多方怂恿，洋令景业筮易，得乾之鼎，亟向洋称贺道：“乾为君象，鼎为五月卦，王正可仲夏受禅。”

洋欣然大悦，再发晋阳，便心腹陈山提，驰驿赍书，密报杨愔。

愔愿为效力，即召太常卿邢邵，撰列受禅仪注，秘书监魏收，草定九锡禅让劝进诸文，并引东魏宗室诸王，入居北宫东斋，不准外人出入。

才阅二日，即迫东魏主下诏，进洋位相国，总百揆，备九锡礼。

及洋入邺城，召役夫办集筑具，即日筑受禅台。

太保高隆之见洋，谓用此何为？洋作色道：“我自有事，何劳君问！

难道不畏灭族么？”

隆之惶恐申谢，便即趋出。

司马子如等知洋意已决，不敢多言。

毕竟是贪生畏死。

于是作圜邱，备法物，建台设坛。

安排停当，乃遣司空潘乐，侍中张亮，黄门郎赵彦深等，入宫启闻。

东魏主善见御昭阳殿，召见潘乐等人，张亮首先开口道：“五行递运，有始有终，齐王圣德钦明，万方归仰，愿陛下远法尧舜，禅位齐王。”

善见敛容道：“此事推挹已久，谨当逊避。”

侍中杨愔，当即趋入，袖出草诏，逼令署印。

善见只好照署，且颤声道：“朕居何处？”

愔答道：“北城别有馆宇，尽可徙居。”

善见乃起身下座，步就东廊，口咏范蔚宗《后汉书·赞》云：“献生不辰，身播国屯，终我四百，永作虞宾。”

随即入宫与后妃诀别，阖宫皆哭。

李嫔诵陈思王即魏曹植。

诗云：“王其爱玉体，俱享黄发期！”

直閤将军赵道德，用犊车一乘，载着善见，送出云龙门。

王公百僚拜辞，高隆之洒泪告别。