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第13部分（第5页）

讲到出名是一桩危险的事，庄子曾写过一篇讽刺的文章去反对孔子的夸耀知识行为。

庄子著作里，有许多诽议孔子的文章，好在庄子写文章时，孔子已死，而且当时中国又没有关于毁坏名誉的法律。

孔子围于陈蔡之间，七日不火食。

大公任往吊之，曰：“子几死乎？”

曰：“然。”

“子恶死乎？”

曰：“然。”

任曰：“予尝言不死之道。

“东海有鸟焉，其名曰‘意怠’。

其为鸟也，翂翂羽失羽失，而似无能。

引援而飞；追胁而栖。

进不敢为前；退不敢为后。

食不敢先尝；必取其绪。

是故其行列不斥，而外人卒不得害，是以免于祸。

“直木先伐。

甘井先竭。

于其意者饰知以惊愚；修身以明污。

昭昭乎若揭日月而行，故不免也。

……”

孔子曰：“善哉！”

辞其交游，去其弟子，逃于大泽，衣裘褐，食杼栗。

入兽不乱群，入鸟不乱行。

我曾写过一首诗概括道家思想：

愚者有智慧，

缓者有雅致，

钝者有机巧，

隐者有益处。

在信仰基督教的读者们看来，这几句话或者很像耶稣的“山上训言”

，而也许同样地对他们不生效力。

老子说，愚者得福，因他们是世上最快乐的人。

这句话好似替“山上训言”

加了一些诙谐的成分。

庄子继老子“大巧若拙，大辩若讷”

的名句而说“弃智”

。

八世纪时的柳宗元把他比邻的山叫做“愚山”