乐文67小说网

手机浏览器扫描二维码访问

后记（第8页）

举行宗教活动时必须排除任何不洁的玷污，于是有时用水，有时用硫磺，有时用乳猪血进行洗礼。

巫术和禁忌在希腊宗教中保留了很长时间，它们尤其残留在许多节日的礼仪之中。

今天，人们虽然还并不理解其中古老的原意，可是他们仍然保留这些礼仪，试图重新寻找其中的解释。

这里还涉及到祈祷和礼拜。

随着宗教观念的发展，宗教崇拜的形式也在变化。

一旦人们相信某些神衹的真实存在，他们在祭祀神衹时就会采用相应的崇拜方式，从而促使祭祀效果如同跟神衹面对面进行活动一样。

这里采用的第一个办法就是大声呼唤神衹。

人们常常把诸多的神衹名字连成一串，逐一念诵，以免出现遗漏。

人们在呼唤神衹时都是面朝苍天，双手向上伸起，手掌外翻，呼唤神名时一般还需加上有关的地名，因为按照古老的传说，神衹作用范围都受着地域的限制的。

除了颂唱赞歌、默念祷告、颂念主祷文以外，属于宗教崇拜礼仪的还有舞蹈、合唱和行唱。

所谓行唱是指许多人排成队列，一边行进，一边歌唱。

还有一类特殊的祷告，就是咒骂。

人们在神衹面前庄严请求，请神衹对施孽作恶的人加以惩罚，另有一种发誓立愿的，如果违反誓言，立愿的人将甘心受到惩罚或者自取灭亡。

礼拜还分家庭礼拜和国家礼拜两类方式。

一室家主，往往是父亲带领全家举行家庭礼拜。

家室女神或灶神赫斯提是举办家庭礼拜的中心地点。

父亲常在神像前祭供牺牲，新生婴儿也由父亲抱着，围着灶神转上一圈，以此表示家庭接纳了这个幼小的生命。

国家性的集体礼拜常由政府的高级官员率领，他们视察大型的宗教祭供活动和场所，在市议厅里建立象征国家的宗灶。

除了高级官员以外，各个神圣所在还有男、女祭司，祭司的任务是严格地维护教义，负责祭供事务。

祭司通常过一段时间后选举产生，也有世袭或终身担任祭司职务的。

在古希腊的雅典，贵族在宗教礼拜期间享有重大的特权。

他们可以当祭司，祭司很受世人的青睐。

作为祭司，他可以从信徒们的祭供或庙宇广收的财富中提取一部分作为报酬。

希腊宗教礼拜事务中除了祭司以外，预言人也享有重要的地位。

希腊人认为，神衹是通过某些信号向人们昭示神意的。

因此，他们特别重视对神衹信号的理解和阐述。

人们对简单的神意都能理解。

另外，社会上还有一批职业里手，他们致力于解释复杂的神意，这就是预言人的任务。

预言人倾听的语言和音调，他们观察天象、如闪电、打雷、地震、星座位置，分析梦境、鸟儿飞行、注意祭供和占卜等等的环境反应，成为神衹的代理人物，受到人们的敬畏。

跟预言人工作有关的内容是神谕和神谕所。

在希腊的不少地方都有一些特别的庙宇或者可供询问的场所。

解释神谕的方式也各不相同，一般有格言神谕，信号神谕和梦境神谕等方式。

最古老的神谕所是在多多那的宙斯神庙。

宙斯对询问者的回答直接通过一棵古栎树的婆娑声显示。

祭司观察其意，然后对询问人解释，授予神谕。

最重要的格言神谕是在特尔斐的阿波罗神谕，它对于希腊各部落之间的统一至少起着类似奥林匹斯圣山一样的作用。

阿波罗神庙在古代历史上的几百年时间内不仅是国内政治和文化生活的宗教中心，也是外民族、外地区居民向往的圣地。

在智慧的祭司主持下，特尔斐神谕享有世界声誉，甚至连一些蛮夷民族碰到重大事务时也专程前去礼拜请示。