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第10部分（第5页）

我们可能会推测，我们可能会想象，但推测和想象并不是事实。

因为我们只处理事实而不是推测，我想我们不但应当倾听讲者要说的内容，而且应当想办法超越语言和解释。

这意味着你还必须十分留心，有十足的兴趣，必须充分认识到一个我们很可能完全没有接触过的维度的意义，你得问：我能从那个维度看这个早晨吗，不是用我的眼睛，而是用客观的智慧、美和兴趣的眼睛看？txt电子书分享平台

思想、智慧和不可衡量的境界（2）

不知道你们是否思考过空间。

有空间就会有寂静。

不是指思想营造的空间，而是一个无边无际的空间，一个不可衡量、不为思想所容的空间，一个实在难以想象的空间。

因为人如果具有空间，真正的空间，有着深度、广度和不可衡量的广阔度、跟他的意识无关的空间——即不是思想的另一种形式，从一个中心出发带着自己的尺度膨胀自我——而是那种不是思想臆造的空间，如果有那样的空间就会有绝对的寂静。

过度拥挤的城市、噪音、人*炸，外部世界的限制越来越多，空间越来越少。

不知道你们有没有注意到这个山谷里正耸立起新的建筑，有越来越多的人、越来越多的汽车在污染空气。

外部世界的空间越来越少，你走在一个拥挤的城镇的任何一条街道上，都会注意到这一点，特别在东部。

在印度，你看到成千上万人在拥挤的人行道上睡觉、生活。

任何大城市也一样，伦敦、纽约或不管哪个城市，几乎没有空间了。

房子狭小，人们过得封闭、困窘，而没有空间就会有暴力。

我们在生态上、社会上没有空间，我们的心也就没有空间。

我们没有空间的现实一定程度上造成了暴力。

我们在自己的心中营造的空间就是隔绝，一个围绕我们自己的世界。

请务必观察你内心的这个现象，不只是因为讲者正在谈论它。

我们的空间是一个隔绝和退缩的空间。

我们不想再受伤，我们年轻时受过伤，留下了伤痕，于是我们退缩，我们抗拒，我们在自身以及我们喜欢或热爱的那些事物周围筑起高墙，形成了一个非常有限的空间。

这就像越过高墙窥视另一户人家的花园，或窥视另一个人的心，但墙还在那里，而那个世界的空间小得可怜。

我们用那个狭小的、极其粗陋的空间行动、思考、恋爱、劳作，我们试图用那个中心改变世界，参加这个或那个政党。

或者我们试图用那个狭窄的货舱找一个新的古鲁，他会教我们最新的开悟方法。

我们喋喋不休的头脑里塞满了知识、谣言和观点，几乎毫无空间。

不知道你们有没有注意过这件事，但如果我们善于观察，了解过周围和内心的事情，而不只是一心赚钱，有一个银行帐户，有这个有那个，那就一定看到了我们拥有的空间是多么微乎其微，我们的内心是多么拥挤不堪。

请留意你自己的内心。

陷于那狭小的空间，陷于那抗拒、观念和好斗的厚厚高墙之内，我们与世隔绝，那要怎样拥有真正不可衡量的空间呢？我们那天说过，思想是可衡量的，思想就是衡量。

任何形式的自我提升都是可衡量的，显然，自我提升就是最无情的隔绝。

我们看到思想无法促成广阔的空间，即其中有全然和彻底的寂静的空间。

思想带不来寂静，思想只能发展，慢慢进步，按比率达到它计划的目标，那是可衡量的。

思想营造的那个空间，不管是想象的，还是必需的，永远进入不了那个拥有跟思想无关的空间的维度。

几百年来思想营造了一个非常有限、狭隘、隔绝的空间，由于那样的隔绝，它造成了分裂。

有分裂就会有民族、宗教、政治、人际关系的种种冲突。

冲突是可衡量的——更少的冲突或更多的冲突等等。

那么问题就是：思想怎样能进入那个维度？还是思想永远也进不去？我就是思想的结果。

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